Danh mục: Testimony

Nguyễn Thị Ti / Thân Khai Tập Hải

Tôi là Nguyễn Thị Ti, pháp danh Thân Khai Tập Hải, hiện đang sống tại tiểu bang Michigan. Năm nay, tôi có duyên lần đầu tham dự chương trình Xuất Gia Vị Tha — một bước rẽ trên con đường tu tập, vừa mới tinh khôi, vừa chuyển hóa, trong lòng trộn lẫn niềm vui và sự biết ơn đến mối thiện duyên hy hữu này.

Nguyên Nhân Tu Tập

Khoảng hai năm trước, lần đầu tiên tôi cảm nhận sự cần thiết của tâm linh trong đời mình. Có lẽ đến một thời điểm nào đó của cuộc sống, ai cũng phải đối diện với những bất an trong lòng hoặc những khoảng trống trong tâm tư, khi những gì mình đang có không còn mang lại sự bình an thật sự, hay sự hiện hữu của những gì bên ngoài không thể lấp đầy những thiếu vắng của nội tâm. Từ những trăn trở ấy, tôi bắt đầu bước vào con đường tu học để tìm lời giải đáp cho những câu hỏi mà trước đây tôi chưa gặp phải, hoặc có đôi lần đối diện nhưng chưa biết tìm đâu ra câu trả lời.

Nhờ sự khích lệ và tận tình chỉ dẫn của sư tỷ Hoàng Vân, người bạn đạo mà tôi luôn trân quý và xem như một điểm tựa trên con đường tu học, tôi có nhân duyên được biết đến Thầy và giáo pháp Hoa Nghiêm Thủ Nhãn. Từ đó, tôi bắt đầu tu tập đều đặn theo giáo pháp Liên Hoa Bồ Tát, dành nhiều thời gian hơn để tìm hiểu thêm về Phật pháp. Tôi cố gắng thực hành những điều được học, chịu khó suy nghĩ về các bài giảng của Thầy trên mạng, và từng bước nhỏ áp dụng sự tu tập vào cuộc sống hằng ngày.

Sự hiểu biết về Phật pháp của tôi rất ít ỏi và trình độ tu hành của tôi còn thấp kém, nhưng tôi luôn nghĩ rằng trên hành trình tu học, điều quan trọng là lòng thành tâm và sự cố gắng. Tôi chỉ biết đặt hết niềm tin vào Bồ Tát Quan Âm và những pháp Thầy dạy, cùng với sự nâng đỡ và khích lệ của các bạn đồng tu tại Michigan, tôi cố gắng trong thực tập của mình. Hai năm qua, cảm nhận rất rõ những thay đổi tích cực nơi chính mình. Tính tình tôi trở nên nhẹ nhàng hơn, dễ dãi hơn trong cách đối xử với người khác, và cố gắng thường xuyên phản tỉnh để sửa đổi, cải thiện. Đó là những chuyển biến tuy âm thầm nhưng vô cùng thực tế giúp tôi thêm vững tin vào sự tu hành, vào những phương pháp Thầy chỉ dạy.

Chuyển Hóa Lòng Sân.

Trong ba thứ độc hại mà Đức Phật dạy là tham, sân, si, tôi thấy mình bị dính vào sân thật nặng, nhiều hơn tham và si. Trước đây, tâm tôi thường nóng nảy, dễ bực dọc; nhiều khi không chỉ khó chịu với hoàn cảnh bên ngoài mà còn không hài lòng với chính bản thân mình. Khi người khác không thuận theo ý muốn, hoặc khi sự việc xảy ra không đúng như điều tôi mong đợi, một phản ứng chống đối rất nhanh chóng khởi lên.

Cơn giận nhiều lúc đến mạnh như một sức nặng vô hình đè lên đời sống hằng ngày. Nó làm tôi mất đi sự bình an, khiến lời nói và hành động dễ bị dẫn dắt bởi cảm xúc nhất thời. Tôi nhận ra rằng phía sau những cơn sân ấy thường là một sự chấp trước rất sâu: Tôi muốn mọi việc phải theo ý tôi. Tôi muốn hoàn cảnh phải thuận lợi theo mong cầu của mình.

Nhưng cuộc đời luôn vận hành theo nhân duyên của nó. Những điều mình muốn không phải lúc nào cũng xảy ra, và những điều mình không muốn vẫn có thể đến. Chính khoảng cách giữa điều mình mong cầu và thực tế đang diễn ra đã trở thành điều kiện để tâm giận dỗi sinh khởi. Qua quá trình thực tập giáo pháp Tứ Liên Hoa, tôi dần nhận ra rằng lòng sân hận không chỉ là những cơn nóng giận biểu hiện ra bên ngoài, mà sâu xa hơn còn là biểu hiện của sự chấp ngã. Khi cái “tôi” rất lớn, mình luôn mong người khác công nhận mình, mong mọi việc diễn ra đúng theo ý mình. Vì vậy, chỉ cần bị trái ý hoặc không được như mong muốn, sự giận hờn lập tức khởi lên. Chỉ trong một khoảnh khắc, cơn gió độc hại của sân hận có thể cuốn bay sự bình an và thanh thản.

Thầy dạy rằng để đối trị với sân hận, trước hết phải mở rộng lòng mình bằng sự cảm thông. Khi biết nhìn sâu hơn, ta sẽ thấy rằng những người khiến mình phiền giận cũng đang mang trong lòng những nỗi khổ và sự bất an của riêng họ. Nhờ vậy, mình có thể buông xuống ý muốn hơn thua hay trả đũa, thay sự oán trách bằng lòng tha thứ và tình thương.

Từ những lời dạy ấy, tôi cố gắng trì tụng Chú Đại Bi mỗi ngày, mong nuôi lớn năng lượng từ bi trong chính mình. Tôi hy vọng năng lượng ấy sẽ làm tan dần sự cứng cỏi, chuyển hóa tính nóng nảy thành sự mềm mỏng, và giúp tôi nhìn mọi người, mọi sự việc bằng đôi mắt rộng mở hơn, không còn bị trói buộc bởi những thành kiến hay cái nhìn phiến diện của bản thân.

Kinh Nhật Tụng Của Tôi

Giáo pháp của Thầy đã mở ra cho tôi một cách sống mới. Khi mang những lời dạy ấy vào đời sống hằng ngày, tôi cảm nhận rõ mình trở nên bình tĩnh hơn, biết lắng nghe hơn và ít phản ứng theo cảm xúc hơn trước.

Trong tất cả những điều được học, tôi tâm đắc nhất là triết lý sáu chữ T: Thương – Tha thứ – Thôi – Tùy - Thoáng - Thông cùng sáu chữ D: Dễ mở – Dễ chịu – Dễ thương – Dễ thở – Dễ dạy – Dễ cười . Những lời dạy giản dị ấy đã trở thành một “bài kinh” nhật tụng, nhắc nhở tôi mỗi ngày sống nhẹ nhàng hơn, bao dung hơn và mở lòng hơn với mọi người xung quanh.

Hai năm tu học đã đem đến cho tôi những chuyển hóa sâu sắc mà trước đây tôi chưa từng nghĩ mình có thể thay đổi được. Trước đây, vẫn biết mình có nhiều sai lầm trong nhận thức nhưng không tìm ra cách nào để thay đổi được. Mỗi lần cố gắng, thói quen cũ lại kéo tôi trở về. Nhờ sự chỉ dẫn của Thầy, tôi hiểu rằng muốn chuyển hóa thói quen xấu, phải nuôi dưỡng thói quen lành mạnh đủ vững chãi để nâng đỡ mình. Và hơn hết, cần có một tập thể cùng chí hướng để khích lệ và nâng đỡ nhau. Không có hai điều kiện này, con đường tu tập dễ trở thành hành trình “tiến lên một bước, lùi xa lại ba bước”.

Aspiration for Joining the Altruistic Temporary Home Leaving Retreat (XGVT)

Tôi phát tâm tham gia chương trình Xuất Gia Vị Tha năm nay trước hết để tu cho mẹ. Tôi chỉ mong mẹ được mạnh khỏe, an bình và có thêm phước lành. Đối với tôi, hồi hướng công đức tu tập cho cha mẹ là một cách báo hiếu sâu sắc nhất.

Lý do thứ hai là vì hai con của tôi. Cả hai cháu đều đang ở lứa tuổi thiếu niên – một giai đoạn rất cần có một lý tưởng sống tốt đẹp và lành mạnh để định hướng cho tương lai. Trong một xã hội tuy phát triển và văn minh, nhưng lại thiếu nền tảng vững chắc về các giá trị tinh thần, tôi quyết định ghi danh cho hai con tham gia chương trình Bồ Tát Hộ Pháp năm nay. Tôi hy vọng rằng, thông qua những hoạt động phụng sự và giúp đỡ mọi người trong chương trình, các con sẽ nuôi dưỡng được tinh thần thiện nguyện, biết sống vì người khác, đồng thời có cơ hội tiếp cận và thấu hiểu những giá trị tốt đẹp của Phật pháp. Có mặt của tôi trong khóa tu, hai con tôi sẽ an tâm hơn.Tôi mong rằng, khi chứng kiến sự nỗ lực tu học, sự cố gắng vượt qua những thử thách của tôi, hai con tôi cũng sẽ noi theo trên con đường tu tập và sống thiện lành.

Tôi cũng rất ngưỡng phục phương pháp giảng dạy của Thầy. Mỗi bài giảng đều linh động, gần gũi và phù hợp với tinh thần của thời đại ngày nay. Thầy giảng bằng cả tiếng Việt lẫn tiếng Anh, nên các con tôi đều có thể lắng nghe và hiểu phần nào. Đặc biệt, Thầy rất chú trọng sử dụng ngôn ngữ đời thường thay vì quá nhiều thuật ngữ Phật học. Nhờ vậy, những người còn ít căn bản về Phật pháp như tôi, cũng như các con tôi, có thể dễ dàng hiểu được ý nghĩa của giáo pháp một cách rõ ràng, chính xác .

Những Băn Khoăn Ban Đầu

Lần đầu tham gia chương trình XGVT, tôi mang theo nhiều lo lắng: liệu sự tu hành còn non kém của mình có ảnh hưởng đến đại chúng? Liệu đời sống xuất gia với khuôn phép và kỷ luật có phù hợp với một người quen sống độc lập như tôi? Chưa bao giờ tôi xa gia đình lâu như vậy. Nhưng mỗi khi nghĩ đến mẹ tôi và hai con, tôi lại vững tâm bước tiếp. Chính tâm nguyện vị tha đã giúp tôi vượt qua mọi do dự. Rồi tôi nhận ra một điều sâu sắc: khi thật sự làm một việc vì người khác, mình sẽ quên đi những tính toán cho bản thân. Sự hy sinh chân thành trở thành nguồn sức mạnh nâng đỡ mình. Tôi tin rằng khi phát tâm trong sáng, chư Phật và chư Bồ Tát đều thấu hiểu và âm thầm gia hộ để mình vượt qua khó khăn.

Những ngày đầu, tôi nghĩ con đường phía trước sẽ rất khó khăn. Nhưng khi bước vào đời sống tu học, tôi nhận ra điều khó nhất không phải thời khóa hay kỷ luật, mà là buông bỏ sự tiện nghi, cái tôi và những thói quen cố hữu. Đi tu vì người khác đòi hỏi mình phải biết hy sinh, biết nhẫn chịu và đặt lợi ích của người khác lên trên sự thoải mái của bản thân. Chính trong quá trình ấy, tôi hiểu sâu hơn về tinh thần xuất gia. Một bài học căn bản tôi nhận được là ba phương châm (mottos) “Không sợ”:: “Không sợ”: Không sợ khó – Không sợ khổ – Không sợ kẹt. Ba câu ngắn gọn ấy trở thành kim chỉ nam giúp tôi vững tâm trên con đường tu học.

Niềm hạnh phúc trong lần đầu XGVT và ước vọng gởi đến các con.

Tu học trên núi Big Bear đã giúp tâm tôi mở ra rất nhiều. Những nỗi lo ban đầu tan biến, thay vào đó là sự an vui và bình an. Niềm hạnh phúc lớn nhất là được trực tiếp học pháp với Thầy. Giáo lý Hoa Nghiêm vốn sâu xa được Thầy trình bày bằng ngôn ngữ gần gũi, giúp người học dễ hiểu và dễ thực tập. Tôi tâm đắc nhất bài học về cách sống và ứng xử. Nhiều khổ đau không đến từ hoàn cảnh mà từ những “gút thắt” trong các mối quan hệ và trong chính tâm mình. Nhờ lời Thầy dạy, tôi học cách mở lòng, biết lắng nghe, biết cảm thông và ứng xử bằng sự khiêm cung. Khi mình thay đổi, các mối quan hệ cũng trở nên nhẹ nhàng hơn.

Điều làm tôi vui mừng nhất là được chứng kiến sự cố gắng của cả hai con trong suốt chương trình. Các con đã nhiệt tình tham gia công việc, sẵn sàng phụng sự và hòa mình vào tập thể. Đặc biệt, con gái lớn của tôi còn dành thời gian lắng nghe các bài giảng của Thầy và tích cực tham gia trả lời các câu hỏi. Những hình ảnh ấy khiến tôi tin rằng những hạt giống thiện lành và Phật pháp đang dần được gieo trồng trong tâm hồn các con.

Tôi hy vọng rằng, từ năm nay trở đi, hai con của tôi sẽ tiếp tục trở lại tham gia chương trình Bồ Tát Hộ Pháp mỗi năm.Tôi mong đây sẽ trở thành một nhân duyên đẹp, giúp các con nuôi dưỡng lòng từ bi, tinh thần phụng sự và từng bước trưởng thành hơn trên con đường học Phật, học làm người và sống một cuộc đời có ý nghĩa.

Lời Chia Sẻ Đến Những Ai Còn Do Dự

Từ trải nghiệm của mình, tôi xin gửi lời chia sẻ chân thành đến những ai còn phân vân trước tâm nguyện xuất gia hay tham gia Xuất Gia Vị Tha: Nếu trong lòng đã có hạt giống muốn tu tập và phụng sự, xin đừng ngần ngại. Đừng chờ đến khi nghĩ rằng mình đã đủ giỏi hay đủ tinh tấn. Chính khi bước vào môi trường tu học, chúng ta mới có cơ hội chuyển hóa.

Tôi đã từng lo lắng rất nhiều, từng nghĩ mình chưa đủ khả năng. Nhưng vì tâm nguyện tu cho mẹ và gieo duyên lành cho hai con, tôi đã cầu nguyện và mong đủ nhân duyên để tham gia chương trình. Nhìn lại, đó là một trong những quyết định ý nghĩa nhất trong đời tôi. Nếu được chọn lại, tôi vẫn sẽ chọn con đường ấy. Điều quý giá nhất tôi nhận được không chỉ là những ngày sống trong đời sống xuất gia, mà còn là một trái tim rộng mở hơn, một niềm tin vững chắc hơn vào con đường tu tập và một lý tưởng sống hướng về lợi ích của người khác.

Tôi tin rằng chỉ cần phát tâm chân thành, chư Phật và chư Bồ Tát sẽ luôn gia hộ để mỗi người có đủ nhân duyên bước đi trên con đường chuyển hóa và phụng sự. Đó là món quà vô giá mà chương trình Xuất Gia Vị Tha đã mang đến cho cuộc đời tôi.

Ngô Thị Hoa / Thân Khai Tiến Pháp

Nhân Duyên Đến Với Phật Pháp

Tôi là Ngô Thị Hoa, pháp danh Thân Khai Tiến Pháp, hiện sống tại thành phố Darmstadt thuộc tiểu bang Hesse, miền Tây nước Đức, năm nay được phước duyên đi tham dự chương trình Xuất Gia Vị Tha do Hội Từ Bi Phụng Sự tổ chức ở miền Nam California. Đó là một cuộc hành trình dài, với khoảng cách gần 6,000 dặm. Là một người nói không hay, viết không giỏi nhưng xin mượn những dòng chữ này để ghi lại những cảm xúc khó quên, những kỷ niệm kỳ diệu và quý giá của khóa tu Xuất Gia Vị Tha lần đầu tiên này.

Khoảng ba năm trước, tôi biết đến giáo pháp của Thầy Hằng Trường qua lời giới thiệu của chị Thu Trang. Sau đó, tôi bắt đầu tham gia tu học trực tuyến với nhóm vùng Düsseldorf, rồi tiếp tục học pháp với Thầy qua các buổi Zoom và những bài pháp của Hội trên Tubiphungsuapp. Chị ấy là người bạn đồng hành và cũng là bạn đồng tu lần đầu tiên với tôi từ Đức sang Hoa Kỳ để đi Xuất Gia Vị Tha.

Càng học và tu tập, tôi cảm nhận cuộc sống của mình trở nên nhẹ nhàng và an bình hơn. Tôi dần hiểu rằng đạo Phật không hề tách rời cuộc sống, mà chính là con đường giúp người tu hành chuyển hóa và áp dụng vào đời sống hằng ngày. Tôi cũng nhận ra rằng con đường tu sẽ vững chãi và lợi lạc hơn khi có sự hướng dẫn rõ ràng để thực tập. Đó chính là điều đặc biệt trong giáo pháp của Thầy.

Tâm Nguyện Khi Xuất Gia Vị Tha.

Tôi tham dự Xuất Gia Vị Tha với hai tâm nguyện rất rõ ràng:

Tâm nguyện đầu tiên là hồi hướng công đức cho các con. Ngoài những mong mỏi rất bình thường của một người mẹ: mong các con luôn mạnh khỏe, đời sống an lành và có cơ hội đem tài năng đóng góp cho xã hội. Tôi còn ấp ủ một ước nguyện sâu xa hơn: mong tâm lượng của các con ngày thêm rộng mở, thiện tánh được khai triển và lòng nhân ái được tiếp tục nuôi dưỡng, và thêm lớn mạnh.

Vì vậy, trong suốt khóa tu học, dù mỗi thời công khóa ngắn hay dài, mỗi cái lạy, từng câu niệm Phật hay các buổi ngồi thiền, đọc chú và quán tưởng, tôi đều gửi gắm những lời cầu nguyện thầm lặng đến các con. Tôi hiểu rằng tinh thần của chương trình Xuất Gia Vị Tha rất cao đẹp vì đó là hạnh nguyện của Bồ Tát nên tôi rất trân quý nhân duyên tốt lành này đã đến với tôi, một người mẹ bình thường, có cơ hội thực hành hạnh nguyện Bồ Tát mặc dù những người tôi tu giùm là các con tôi.

Tâm nguyện thứ hai là được tu học với sự hướng dẫn trực tiếp của Thầy. Ước nguyện này tôi đã ấp ủ từ rất lâu. Tuy ở bên Đức xa xôi, nhưng mỗi lần vào mạng để học pháp hoặc xem các video của Thầy, tôi đều cảm nhận được năng lượng từ bi và trí huệ lan tỏa. Trong lòng tôi vẫn luôn mong có ngày được diện kiến Thầy, được nghe trực tiếp lời Thầy giảng pháp và hướng dẫn cách tu.

Tục ngữ Việt Nam có câu “ Không thầy, đố mày làm nên” rất đúng với tôi, một người có niềm tin vào Phật pháp nhưng không biết sự tu hành là gì! Nhờ vào phương pháp tu rất rõ ràng về lý thuyết và thực hành mà Thầy tận tâm giảng dạy, tôi không còn chỉ đứng bên ngoài cánh cửa giáo lý Hoa Nghiêm màu nhiệm, thâm sâu mà thật sự bước vào con đường tu hành để trải nghiệm sự thay đổi cho đời mình.

Những Ngày Tu Học – Những Sự Chuyển Hóa

Những ngày tu học vừa qua đối với tôi thật sự là một điều kỳ diệu. Đó không phải là phép màu đến từ bên ngoài mà là sự chuyển hóa sâu sắc từ nội tâm. Một ngày trước khi bắt đầu khóa tu XGVT, tôi được chính tay Thầy xuống tóc. Trong lòng tôi dấy lên niềm xúc động khi thấy vị Thầy thương kính đã đứng suốt buổi để vừa xuống tóc cho từng đệ tử và vừa gởi theo một lời dạy tùy theo căn cơ của mỗi người. Tôi tin rằng ai nhận được lời dạy này chắc chắn nhớ đời và xem như tâm nguyện của chính họ.

Trước đó, tôi đã từng băn khoăn không biết mình sẽ trông như thế nào khi mái tóc thân quen không còn nữa. Thế nhưng, khi từng lọn tóc rơi xuống, tôi có cảm giác như những phiền não, những vướng mắc chất chứa trong lòng cũng dần vơi theo. Một sự diệu kỳ khi buông bỏ một thứ gì đó mà tôi hằng quan tâm và để ý, phải chải kiểu này kiểu kia sao cho đẹp. Thay vào đó là một cảm xúc nhẹ nhàng, lâng lâng, cao cả hơn vì tôi sắp hướng lòng trong một khóa tu ngắn vì tình thương và cũng từ khoảnh khắc đó, tôi cảm nhận rõ một sự thay đổi trong cách nhìn về chính mình.

Suốt khóa tu, vài ngày đầu tôi phải phấn đấu với những xa lạ chưa hề trải qua, chẳng hạn như múi giờ khác, lối sống tập thể, nề nếp của người xuất gia… Thế mà, mỗi ngày trôi qua sau đó, tôi đều cảm nhận được những thay đổi tốt nơi chính mình. Tôi dần quen thuộc hơn với nếp sống tu học và các thời khóa thực tập. Tâm tư trở nên lắng đọng hơn trong những giờ ngồi thiền.

Những câu chú vốn còn xa lạ nay đã trở nên quen thuộc hơn. Những lời giảng về Kinh Hoa Nghiêm cùng pháp tu của Thầy cũng dần thấm sâu hơn vào sự hiểu biết của tôi. Điều làm tôi phấn khởi nhất là sự thực hành pháp bảo hằng ngày, tôi nhận ra rằng đằng sau những vật thể quý giá cầm trên tay đều hàm chứa những ý nghĩa mang tính biểu tượng và ẩn dụ. Tôi bắt đầu nối kết với các biểu tượng này, lạ thay, tôi cảm nhận tâm tư mình chuyển hóa theo sự nối kết đó.

Vị Thầy Từ Bi

Tôi thật sự cảm động trước lòng từ bi và sự tận tụy của Thầy. Trong suốt khóa tu, Thầy chăm sóc và hướng dẫn chúng tôi bằng tất cả tình thương và sự kiên nhẫn như người cha ân cần dìu dắt những đứa con non dại. Từ những thời giảng pháp cho đến từng giờ thực tập, Thầy luôn chỉ dạy rất tận tâm và tỉ mỉ.

Điều khiến tôi kính phục là Thầy không chỉ truyền trao kiến thức một cách tổng quát mà còn hướng dẫn chúng tôi công phu tu tập một cách rõ ràng, thiết thực và chính xác. Tôi rất thích những buổi Thầy giải đáp thắc mắc cho các huynh đệ trong tăng đoàn. Dù câu hỏi có phức tạp, hay khó diễn đạt đến đâu, Thầy vẫn luôn kiên nhẫn lắng nghe và trả lời một cách tường tận. Cách phân tích của Thầy rất mạch lạc, lớp lang và thường đi kèm với những ví dụ thực tế, giúp mọi người dễ dàng thấu hiểu.

Phương pháp giảng dạy của Thầy mang màu sắc của một nền giáo dục hiện đại. Từ cách xây dựng giáo án, trình bày nội dung cho đến việc sử dụng hình ảnh minh họa, sơ đồ và chú thích, tất cả đều được chuẩn bị công phu và khoa học. Chính cách truyền đạt sinh động ấy đã khơi dậy trong tôi niềm hứng thú học hỏi mà trước đây tôi ít khi có được. Từ một người vốn không thích học, tôi dần trở nên ham học hơn, tập suy nghĩ sâu hơn, và từng bước thoát khỏi những cách nhìn hạn hẹp, một chiều mà trước đây tôi thường mắc phải.

Có lẽ vì đây là lần đầu tiên tôi có nhân duyên được ngồi trong chánh điện, ở vị trí khá gần phía trước và được trực tiếp đối diện với Thầy nên cảm xúc trong tôi càng trở nên đặc biệt. Mỗi khi lắng nghe Thầy giảng pháp, tôi cảm nhận như có một nguồn năng lượng ấm áp, an bình đang lan tỏa chung quanh. Trong những khoảnh khắc ấy, lòng tôi tràn ngập niềm vui và sự biết ơn.

Pháp Tu Toàn Diện

Đường lối giảng dạy của Thầy quan tâm đến mọi khía cạnh trong đời sống của đệ tử chúng tôi, từ sức khỏe của thân thể, cho đến phương diện tinh thần và tâm trí. Thầy nhấn mạnh việc đọc sách, nghiên cứu về văn hóa để mở rộng kiến thức, rèn luyện tư duy và nâng cao sự hiểu biết về cuộc sống. Qua từng lời dạy, tôi cảm nhận rất rõ hình ảnh của Thầy như một người cha luôn mong các con trưởng thành, vững chãi và có đủ năng lực để tự bước đi trên con đường đời cũng như đường đạo.

Trong các thời giảng pháp, Thầy không chỉ truyền đạt giáo lý mà còn chia sẻ những kinh nghiệm tu tập quý báu được đúc kết từ quá trình hành trì của chính Thầy. Mỗi bài pháp đều thể hiện sự đầu tư, tâm huyết và chiều sâu chiêm nghiệm. Đặc biệt, Thầy luôn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì công khóa hằng ngày. Theo Thầy, chính sự thực tập đều đặn và bền bỉ mới tạo một thói quen giúp hành giả tu tập vững chắc, tạo nền tảng cho sự chuyển hóa lâu dài.

Có lẽ buổi học để lại cho tôi ấn tượng sâu sắc nhất về trí tuệ khi Thầy chia sẻ về ý nghĩa của việc tập viết thư pháp. Đây là một trong những sinh hoạt mà tôi thích nhất trong suốt khóa tu. Trước khi nghe Thầy giảng giải, tôi vẫn nghĩ việc tập viết thư pháp đơn thuần là rèn luyện nét chữ cho đẹp, cho đúng khuôn mẫu. Thế nhưng, qua những lời chỉ dạy của Thầy, quan niệm ấy trong tôi đã thay đổi hoàn toàn.

Tôi không còn nhìn thư pháp như một nghệ thuật của hình thức bên ngoài mà nhận ra đó là một phương tiện để rèn luyện sự chuyên nhất. Mỗi nét bút, mỗi chuyển động của bàn tay đều đòi hỏi người viết phải tập trung hoàn toàn vào từng nét chữ, không để tâm ý bị phân tán bởi những suy nghĩ lan man hay những vọng tưởng đang khởi lên. Từ đó, tôi hiểu rằng mục đích sâu xa của việc tập viết thư pháp không nằm ở việc tạo ra một tác phẩm đẹp, mà nằm ở sự huấn luyện sự chuyên nhất của tâm trí.

Buổi giảng hôm ấy khiến tôi nhận ra rằng trong pháp tu của Thầy, những hoạt động tưởng chừng rất bình thường đều hàm chứa những bài học sâu sắc về sự thực tập. Đằng sau mỗi phương pháp tu đều có một ý nghĩa giáo dục và chuyển hóa nội tâm. Cách Thầy giúp người học đi từ những điều gần gũi, đời thường để tiếp cận những nguyên lý sâu xa của sự tu tập và chuyển hóa tâm thức khiến tôi rất khâm phục Thầy, một vị thiện tri thức mà tôi may mắn được thọ giáo pháp.

Lời Kết

Dù thời gian khóa tu không dài, nhưng đã để lại trong tôi một ấn tượng sâu sắc là hệ thống giáo pháp mà Thầy hướng dẫn với một cấu trúc thật rõ ràng, mạch lạc. Tôi được dẫn dắt từng bước, từng giai đoạn, từ nhận thức đến thực hành, từ lý thuyết đến trải nghiệm thực tế. Mỗi bài học đều có sự liên kết chặt chẽ với nhau, giúp người học hiểu được trình độ tu của họ ở mức độ nào, cần thực tập điều gì và hướng đến mục tiêu nào trên con đường tu tập. Nhờ cách hướng dẫn ấy, con đường tu học dường như khó nắm bắt đã trở nên rõ ràng, thiết thực và dễ ứng dụng vào đời sống hằng ngày.

Trở về Darmstadt sau cuộc viễn trình tu học Xuất Gia Vị Tha, đó là một hành trình màu nhiệm đối với tôi. Cuộc sống bình thường đã trở lại, nhưng trong sự bình thường ấy, một điều gì “lạ thường” đã bắt đầu trong tâm thức. Những gì tu tập được và những lời giảng dạy trong suốt thời gian tu tập đã cho tôi một hướng đi rõ ràng trên con đường tâm linh.

Tôi thật sự hạnh phúc nhận ra mình đã được phước duyên để có thể tham dự khóa tu này và vô vàn tri ân vị Thầy đã bỏ nhiều thời gian, công sức để hướng dẫn và tận tình giảng dạy chúng tôi pháp tu Hoa Nghiêm Thủ Nhãn và thực hành đạo Bồ tát. Tôi cũng chân thành gởi đến các anh chị em trong ban tổ chức đã sắp xếp, tổ chức, và chuẩn bị phương tiện tốt nhất cho chúng tôi được bình an và thuận duyên tu học.

Lê-Lâm Thu Trang / Thân Vân Châu

Tôi tên là Lê-Lâm Thu Trang, pháp danh Thân Vân Châu, hiện đang sinh sống tại thành phố Hamburg, nước Đức. Năm nay, tôi có duyên được tham dự chương trình Xuất Gia Vị Tha lần đầu tiên, một ước nguyện tôi đã giữ rất lâu trong lòng.

Ước Nguyện Xuất Gia

Khi tự hỏi lòng mình: “Lần đầu tiên đi xuất gia vị tha, mình sẽ tu cho ai đây?” Trong tôi khởi lên một ước nguyện rất mộc mạc: được tu cho thật nhiều người có lẽ vì cơ hội đi xuất gia không đến với tôi dễ dàng như các bạn đồng tu khác, và cũng bởi tôi cảm nhận tâm thức mình đang thay đổi từng ngày.

Sư Phụ Hằng Trường đã chỉ dạy chúng tôi con đường Bồ Tát Đạo; càng học và thực tập, tôi hiểu rằng tu hành chính là tiến trình chuyển hóa tâm thức từ vị ngã sang vị tha. Đó là một sự thay đổi trong cách nhìn về tu tập, không chỉ hướng đến hạnh phúc của riêng mình mà còn mở ra vì sự an lạc và lợi ích của người khác.

Giáo pháp của Thầy luôn nhấn mạnh sự phát triển của tâm thức tập thể. Nhờ đó, tôi thường tự nhắc mình phải kết nối với mọi người — cả những người thân yêu lẫn những người xa lạ. Vì vậy, trong lần xuất gia này, tôi muốn hồi hướng sự tu tập không chỉ cho gia đình hay bạn bè hiện hữu, mà còn cho những người đã khuất, và cho cả những ai từng đi ngang qua đời tôi dù chỉ trong một khoảnh khắc rất ngắn.

Với tâm niệm đó, trong khóa XGVT này, tôi xin dâng trọn vẹn công phu tu tập đến tất cả. Đó là cách tôi nuôi dưỡng lòng từ bi, đền đáp ân đức chư Phật, tri ân Thầy, và tạ ơn cuộc đời vì những phước lành tôi may mắn có được.

Cảm Tưởng Khi Được Xuống Tóc

Rất khó để diễn tả cảm xúc của tôi trong khoảnh khắc được Thầy cạo tóc trước ngày lên trại. Một niềm hỷ lạcvàtri ân dâng tràn, tôi cảm nhận mình có rất nhiều phước đức khi được Thầy trực tiếp xuống tóc.

Với tôi lúc đó, mỗi lọn tóc rơi xuống là một lời tri ân sâu đậm: tri ân cha mẹ đã sinh thành, dưỡng dục và cho phép tôi bước vào con đường xuất gia vì người khác; tri ân Thầy đã dạy đạo, hướng dẫn và nâng đỡ đệ tử chúng tôi từng bước trên hành trình tu tập; tri ân chư Phật, chư Bồ Tát đã gia hộ cho tôi đủ sức khỏe, có phương tiện đi xuất gia năm nay; tri ân những người trong mạng lưới nhân duyên cho tôi sống chung, tu chung, làm việc chung để hạnh Bồ Tát trong tôi được lớn lên từng ngày.

Sau khi được cạo tóc xong, tôi đã quỳ trước tượng Phật Quán Âm và phát nguyện rằng hạt giống vị tha này sẽ tiếp tục được trưởng dưỡng không chỉ trong kiếp này mà còn trong nhiều kiếp về sau để con đường phụng sự và vị tha luôn được tiếp nối, không gián đoạn.

Nhân Duyên Gặp Thầy

Năm 2009, nhờ quen biết với một người trong gia đình của anh bạn học cùng trường Petrus Ký năm xưa với Thầy,(gia đình anh ấy sống tại thành phố Mönchengladbach, nước Đức), họ đã thỉnh Thầy về hướng dẫn một khóa tu cuối tuần, đồng thời giới thiệu môn thể dục Càn Khôn Thập Linh đến với Phật tử trong vùng,nên tôi có cơ duyên được tham dự khóa tu tập đó và được gặp Thầy lần đầu tiên.

Mỗi khi nhớ lại duyên lành này, tôi thường nghĩ đến câu nói: “Hữu duyên, thiên lý năng tương ngộ.” Giữa thế gian rộng lớn, cách nhau cả một đại dương, vậy mà tôi lại có duyên gặp Thầy trong một hoàn cảnh thật giản dị và gần gũi.Từ Hamburg đến Mönchengladbach cách nhau khoảng 420 km, mất hơn năm giờ đi xe lửa. Ngày ấy, tôi một mình lên đường, không do dự hay lo lắng, như thể đang được dẫn dắt bởi một tiếng gọi tâm linh mãnh liệt.

Suốt hành trình dài, tôi chỉ mang một tâm niệm đơn sơ: được gặp Thầy và có cảm giác như giữa Thầy và tôi đã có một sự kết nối từ rất lâu. Nhìn lại, tôi thấy tất cả—một lời giới thiệu tình cờ, một chuyến tàu đơn độc, một buổi pháp thoại đầu tiên—đã tạo thành một nhân duyên thù thắng cho tôi gặp được minh sư của mình.

Hạt Giống Tu Học Từ Thuở Nhỏ

Tôi lớn lên trong một gia đình thấm nhuần tín ngưỡng Phật giáo. Bà ngoại tôi là một sư cô, khi lớn tuổi hơn thì tu tại gia. Mỗi mùa hè, tôi và em trai tôi lại về sống với bà.

Có những buổi sáng, hai chị em tôi thức dậy trong tiếng chuông mõ và lời kinh kệ, mùi trầm hương nhẹ lan trong không khí, và hình ảnh bà ngồi yên trong thời khóa. Tất cả đã gieo vào tôi những hạt giống tâm linh từ thuở bé.

Tôi vẫn nhớ mãi cảm giác bình yên khi ngồi bên bà, lắng nghe bà kể chuyện về Đức Phật, hay khi bà đưa tôi cuốn Tây Du Ký – Journey to the West và dặn: “Đọc đi, chỗ nào không hiểu thì hỏi bà.” Những ký ức ấy theo tôi suốt đời, trở thành nguồn động lực để tôi sống với tinh thần “tu tâm sửa tánh” và nuôi dưỡng thói quen tu tập.

Từ những năm còn ở Việt Nam cho đến khi sang Đức, tôi vẫn giữ nếp đến chùa, làm công quả, học kinh, nghe pháp. Ở nhà, tôi vẫn duy trì thời khóa tụng kinh và đọc chú. Những hạt giống bà gieo ngày xưa, theo thời gian, đã tạo thành thói quen giúp tôi tiếp tục bước đi trên đường đạo nhưng sự chuyển hóa trong tâm thức thật sự xảy ra sau khi tôi gặp và tu theo giáo pháp Hoa Nghiêm của Thầy.

Người Thầy Giúp Tôi Khai Tâm Mở Lòng

Sau buổi nghe pháp tại nhà anh bạn học cũ của thầy, tôi đã cảm nhận rằng Thầy chính là vị minh sư mà tôi tìm kiếm bấy lâu.

Giáo pháp của Đức Phật tồn tại hơn 2.500 năm vì đó là chân lý bất biến, nhưng để chân lý ấy thật sự “thấm” vào đời sống người học phải tùy thuộc rất nhiều vào những vị Thầy có khả năng khai mở và diễn bày chân lý cổ xưa để phù hợp với tâm thức của nhân gian thời hiện đại.

Với tôi, Thầy đúng là một vị Thầy của Phật giáo trong kỷ nguyên mới. Từ tư tưởng, cách dùng ngôn ngữ, cho đến việc ứng dụng phương tiện kỹ thuật hiện đại, tất cả đều giúp tôi hiểu giáo pháp của Đức Phật một cách rõ ràng. Đặc biệt, Kinh Hoa Nghiêm vốn thâm sâu, phức hợp nhưng qua lối diễn giảng của Thầy , giản dị mà thông đạt, thứ tự liên kết nên tôi mới có thể hiểu được tinh thần siêu việt của bộ kinh này.

Thầy còn có khả năng giúp những người lớn lên trong môi trường văn hóa Âu - Mỹ đến gần với Phật pháp mà không hề cảm thấy xa lạ. Điều tôi cảm phục nhất là cách Thầy sử dụng hình tượng và minh họa để diễn giải giáo lý Hoa Nghiêm khiến những ý nghĩa sâu xa trở nên rõ ràng, có thứ tự và dễ tiếp nhận. Nhờ cách trình bày lớp lang, người học thời nay có thể bước vào thế giới Hoa Nghiêm huyền diệu một cách tự nhiên và đầy cảm hứng.

Dù đã lớn tuổi khi gặp Thầy, tôi vẫn quyết tâm theo học giáo pháp Hoa Nghiêm, vì chương trình tu học Thầy hướng dẫn quá mạch lạc, có hệ thống và phù hợp với căn cơ của người học thời hiện đại. Nhưng hơn tất cả, chính lòng từ bi, sự tận tụy và tấm gương phụng sự không mệt mỏi của Thầy đã khiến tôi khởi lên một niềm tri ân sâu sắc. Được gặp Thầy, được học với Thầy, với tôi là một phước duyên lớn trong đời, một nhân duyên mà tôi luôn trân trọng và nguyện gìn giữ.

Đối Diện Với Thử Thách

Từ lâu, tôi ước mong được cùng các bạn đồng tu tại Hamburg sang Hoa Kỳ tham dự các khóa tu của Hội, đặc biệt là chương trình Xuất Gia Vị Tha. Tuy nhiên, do mang bệnh tim bẩm sinh, tôi thường e ngại môi trường đông người—chỉ cần đứng lâu là dễ chóng mặt, thậm chí ngất xỉu. Dẫu vậy, ước nguyện ấy vẫn âm thầm lớn lên.

Trong thời gian mong chờ một ngày nào thiện duyên sẽ đến, tôi vẫn chuẩn bị học ôn cùng nhóm XGVT. Tôi thường xuyên cầu nguyện với Bồ Tát Quán Âm, chư vị Bồ Tát và Hòa Thượng Tuyên Hóa gia hộ cho tôi có đủ sức khỏe để đi xuất gia vì trong năm nay, tôi cảm nhận rõ ràng rằng mình cần vượt qua những giới hạn của bản thân, nỗi lo lắng về sức khỏe để thực hiện tâm nguyện đã ấp ủ bấy lâu.

Những ngày đầu của khóa tu, thân tâm tôi khá mệt mỏi, có lẽ do chưa thích nghi với múi giờ California lệch đến chín tiếng, cộng với độ cao của trại Pine Summit khiến tim đập nhanh và dễ choáng váng.Tôi vô cùng may mắn được hai sư tỷ Nương Nguyễn và Nguyệt Nguyễn đã tận tình chăm sóc. Các chị xoa bóp, bấm huyệt, hướng dẫn tôi cách điều hòa thân thể. Tôi cảm nhận như chư Bồ Tát đã gửi các chị đến để nâng đỡ mình vượt qua giai đoạn khó khăn này. Nhờ đó, cùng với năng lượng của Tăng đoàn và sự gia trì của Thầy, sức khỏe tôi dần tốt lại.

Trước khi khóa tu kết thúc, thân và tâm tôi thật an ổn. Tôi đã tham dự Pháp Hội và Mandala trong một trạng thái nhẹ nhàng, thanh thản, trong lòng không một chút lo lắng về sức khỏe bẩm sinh của mình, thật rất lạ. Tôi cũng xin tri ân chị Minh Tâm và các sư tỷ trong nhóm—những người bạn đạo luôn âm thầm quan tâm, nhắc nhở tôi nghỉ ngơi, uống nước nhiều vào. Tất cả những tình cảm ấy đã trở thành một phần ký ức rất đẹp trong hành trình tu học của tôi.

Sức Mạnh Của Tăng Đoàn.

Trước đây, mỗi khi hướng dẫn tu tập cho một người hay cùng tu tập trong một nhóm nhỏ, tôi cảm nhận được một năng lượng cộng hưởng giúp mình chuyên chú và định tâm hơn. Nhưng trong khóa tu Xuất Gia Vị Tha lần này, năng lượng ấy được nhân lên gấp trăm lần.

Sức mạnh tu tập của tăng đoàn thật sự giống như một dòng suối lớn, mỗi người là một giọt nước, hòa vào nhau tạo thành một nguồn năng lượng trong lành, mát mẻ, thấm sâu vào thân thể và tâm hồn của tôi.

Nhờ sự cộng hưởng ấy, tôi cảm nhận một sự tĩnh lặng rất sâu trong từng buổi ngồi thiền. Khả năng chuyên chú vào các chủng tử tự cũng trở nên rõ ràng và vững vàng hơn trước đây. Có những lúc, tôi cảm giác như mình không còn tu một mình nữa, chính năng lượng của tăng đoàn đã nâng đỡ, giúp tôi đi vào chiều sâu của sự tu tập.

LòngTri Ơn Thay Cho Lời Kết

Khóa tu Xuất Gia Vị Tha lần này cho tôi một niềm tin sâu sắc vào sự gia hộ bất khả tư nghì của chư Phật và chư Bồ Tát. Nếu không có sự nâng đỡ của các Ngài, có lẽ tôi khó có được đầy đủ nhân duyên và điều kiện để tham dự. Trong lòng tôi khởi lên một niềm biết ơn lớn lao đối với sự sắp đặt nhiệm mầu ấy.

Tôi cũng vô cùng vui mừng khi được gặp gỡ nhiều sư huynh, sư tỷ trong tăng đoàn. Có những người tôi từng thấy qua Zoom nhưng phần lớn là những vị mà tôi chỉ nghe tên mà chưa từng gặp mặt. Những câu chào hỏi thân thiện, những ánh mắt quan hoài, những nụ cười dễ dãi đều mang đến cho tôi cảm giác thân thuộc, như thể chúng tôi đã từng có duyên lành từ trước.

Tôi trân quý cơ hội được kết nối với tất cả tăng đoàn, những người đã và sẽ là một phần trong mạng lưới tu hành của tôi, không chỉ trong đời này mà có lẽ cả những đời sau. Được cùng tu học với một vị Thầy tôn kính, cùng bước trên con đường tu đạo Bồ Tát, cùng khoác lên áo tràng xanh thanh bạch là một phước duyên mà tôi luôn ghi nhớ trong lòng.

Tự Tân Huỳnh / Thân Khai Tâm

Khoảnh Khắc Buông Bỏ

Khi lọn tóc cuối cùng rớt xuống, tôi không xúc động rớt nước mắt như một số các chị em khác đã trải nghiệm mà gương mặt tôi ửng đỏ. Tôi biết vì cảm thấy gương mặt tôi nóng lên. Người khác thấy tôi giống như bị lên máu, coi bộ sức khỏe có vấn đề! Một chị đã hỏi nhỏ: “Cô có sao không?” – “Dạ, không sao.” Lúc đó, trong tôi có một cảm giác khó tả: Buông bỏ được điều mình tưởng là rất khó, và tôi đã vượt qua cổng thứ nhất trong hành trình XGVT.

Duyên Đến Muộn... Nhưng Không Bao Giờ Trễ

Có lúc tôi tự hỏi, có khi nào bạn đạo của tôi thắc mắc tại sao tôi theo học pháp của Thầy hơn chục năm mà mới xuất gia lần đầu, có thể nói là đợi lâu quá! Tôi không nói và họ không hỏi tôi trực tiếp, nhưng chắc chắn một điều: tôi không bỏ sót buổi học nào Thầy dạy qua Zoom và đã thuộc lòng các câu chú Thầy dạy.

Tuy vậy, tôi đã chuẩn bị cho mình để một lúc nào đó tôi sẵn sàng bước theo chân các sư huynh sư tỷ. Tôi tin rằng Thầy từ bi vẫn luôn tha thứ và nhìn thấy trở ngại gì đã làm tôi chậm chạp trên đường tu nhưng tôi tin duyên dù đến muộn nhưng có còn hơn không.

Tình Đạo và Sự Quan Hoài

Nói về trải nghiệm trong suốt thời gian XGVT, tôi nhớ về một loạt bài Thầy giảng về“Sống Chung, Tu Chung và Làm Việc Chung”.100 bài giảng trong chủ đề này đã ghi chép lại được hơn 500 trang. Thầy đã nhìn thấy tất cả căn cơ, cá tánh, khả năng, trình độ tu tập của đệ tử nên đã giảng dạy qua nhiều năm tháng, làm sao sống chung, tu chung thuận hòa dù trong thời gian xuất gia đoản kỳ hay các khóa tu khác.

Nói đến tình bạn đạo và sự quan hoài, tôi cảm nghiệm rất rõ trong lần XGVT này. Một số sư huynh sư tỷ không đi xe buýt như đa số các bạn đồng tu mà tự lái xe. Nhờ có xe nên các vị này phát tâm bồ đề, có phương tiện để giúp đỡ những bác chân yếu hay lớn tuổi ở xa thiền đường được đưa đi đưa về chỗ ở mỗi ngày và luôn cả trong 3 ngày pháp hội đi từ khách sạn đến Anaheim Convention Center là địa điểm tổ chức pháp hội. Những ai được sự quan hoài này chắc chắn cảm động và nhớ đời những nghĩa cử cao đẹp và tấm lòng rộng lượng của các “bồ tát giữa đời thường” đã giúp các vị “bô lão” này có sức khỏe để ước nguyện XGVT được thành tựu.

Thầy đã dạy rằng bạn đạo tốt còn hơn cả người bạn tốt vì bạn đạo tốt còn giúp ta trên con đường tâm linh. Đúng như vậy, tôi đã được sự quan hoài của những sư huynh sư tỷ và cũng có vài lần “bị quan hoài” bất ngờ! Hai ngày đầu, tinh thần tôi rất căng thẳng, lúng túng vì chưa quen với áo mặc như thế, được nhắc nhở mỗi khi vạt áo giới vừa chạm đất, và trong cách quàng áo giới, cách vắt áo giới trên tay và xếp áo giới áo tràng mỗi khi cởi ra không mau lẹ bằng các sư tỷ! Leader của tôi nói đó là giữ giới uy nghi của một sa di ni.

Sự uy nghi đó thể hiện trên đường đi và về từ chỗ ở đến thiền đường, đến phòng ăn, lúc nào cũng phải mặc áo tràng, tọa cụ đắp bên trên cánh tay trái, bên ngoài là áo giới phải chỉnh tề, ngay cả lúc rời phòng trong bóng đêm của ngày chưa sáng và về lại phòng lúc màn đêm buông xuống đã lâu. Tôi cũng tin rằng chúng tôi trong áo giới và áo tràng uy nghi dù bước đi giữa màn đêm tịch mịch vắng vẻ nhưng luôn được các Long Thần Hộ Pháp cùng những linh thể thiện lành che chở.

Làm Gì Trong Ba Ngày Pháp Hội

Một tuần lễ tu học trên núi qua đi thật nhanh, khi mình đã quen với giờ giấc và biết ơn cơ hội được học và tu các pháp bảo thì đến lúc phải xuống núi và nhập thế vào buổi chiều thứ năm. Trọn một tuần tu tập và rèn luyện đã trôi qua nhanh hơn tôi mong đợi. Ngay khi tôi vừa mới bắt nhịp được với thời khóa biểu, thì cũng là lúc phải rời khỏi nơi tu học để về Anaheim Convention Center, nơi tổ chức World Peace Gathering 2026 diễn ra từ ngày 3 tháng 4 cho đến ngày 6 tháng 4.

Nhận phòng tại khách sạn xong, chúng tôi đi bộ sang Anaheim Convention Center dùng bữa tối. Bàn thờ trong hội trường được trang trí rất đặc biệt với hình ảnh của Liên Hoa. Sáng hôm sau, việc tu tập lúc 6 giờ sáng vẫn tiếp tục. 8:30 sáng, chúng tôi lạy tam bộ nhất bái. Đại chúng được tin và đến cùng lạy theo sau tăng đoàn.

Được lạy trong không gian nghiêm trang, sạch sẽ và an toàn tại Anaheim Convention Center là một chuyện đặc biệt chỉ xảy ra khi có tổ chức pháp hội với sự hướng dẫn của Sư Phụ và các vị Ushers của TBPS. Tôi thấy ai cũng thành tâm vì họ có đeo trong mình bài vị cầu siêu và cầu an cho người thân. Có lẽ mọi người trong mỗi cái lạy xuống là lạy Ngài Quán Âm, Ngài Phổ Hiền và lời hồi hướng cho những người trong mạng lưới nhân duyên và người thân.

Sau khi Sư Phụ giảng về câu chú của pháp Bảo Loa, cách đọc và hát câu chú này, mỗi người trong tăng đoàn chúng tôi tiếp xúc với người đến tham dự và tập cho họ đọc và hát câu chú. Họ nói bài pháp quý lắm và hát câu chú làm cho dễ nhớ mau thuộc. Có người nói với tôi: Đời sống trần gian này hạnh phúc rất ngắn ngủi. Nỗi khổ thì nhiều, khổ mãi rồi quen đi, qua đi và quên đi. Họ nói năm nào nghe Thầy mở pháp hội, họ cũng đến nghe. Tôi cảm thấy đó là duyên lành khi họ biết pháp của Sư Phụ. Khi nghe điều này, tôi đã chia sẻ suy nghĩ của mình với họ: Đó là một phước lành lớn lao, một nghiệp lành khởi sinh bất cứ khi nào mọi người có thể gặp được giáo lý của Hòa Thượng.

Tôi nhớ mấy chữ chính Thầy dạy: hãy mở tâm bồ đề và tiếp tục cho ra cho dù những điều nhỏ. Lúc này, thay vì đi nghỉ trưa, tôi tình nguyện hướng dẫn người muốn viết các chủng tử tự. Vì đã học cầm bút lông hồi nhỏ nên tôi nghĩ mình làm được. Người ta hỏi: “Các chữ Tàu này là gì vậy?” Tôi tự hào trả lời rằng ai có phước mới có thể thấy và học được chúng. Đây là những hạt giống của vô lượng quang minh, hay còn gọi là “siddhams”. Viết chúng ra, ghi nhớ và quán tưởng những chủng tử tự này để kết nối với ánh sáng của vô số chư Phật và các bậc Thánh hiền. Tất nhiên, người ấy rất vui thích.

Tôi tin điều này, nên tôi cố gắng học thuộc các câu chú Thầy dạy. Khi Sư Phụ dạy các câu chú như một bài nhạc thì càng dễ nhớ hơn nữa. Giáo pháp của Thầy chúng tôi thật vô cùng thâm sâu. Không có vị thầy nào khác sẽ dạy những chủng tự đó hoặc dạy cách tu tập. Chúng tôi được ân phước khi gặp vị minh sư và là đệ tử của Thầy.

Trong ngày làm lễ xả giới khi Thầy nói: Hoàn trả lại bình bát tọa cụ lại cho Phật, về lại cõi trần tục. Thời gian tu qua mau, đã hoàn tất viên mãn, sắp trở về và đem theo những gì tu học và tiếp tục sống tốt và tu tiếp.

Về lại nhà, tôi sờ đầu, tóc chưa mọc, cảm xúc lâng lâng như mình còn là ‘sa di ni’!.

Cũng trong ngày này, bất ngờ có sư tỷ Tuyết Ngọc Hồ chỉ cho một mẹo nhỏ: xếp áo giới rất mau (cầm cái label là điểm chính, xếp làm hai và xếp làm bốn) và rồi xếp trong tọa cụ rất khéo léo, gọn gàng, nhanh chóng để cất vào túi. Mới hay chị là người cùng quê Nhatrang năm xưa bên Việt Nam, đã gặp nhau trong khóa tu tại Dallas năm 2013. Chị ngồi cạnh mà mình không biết.

Cám ơn chị nhiều lắm. Tôi hy vọng người nào đi Xuất Gia Vị Tha lần đầu đọc và học được cách xếp và cất áo này.

Thầy Tôi – Người Lái Đò Tâm Linh

Nếu nói nơi trường học, các thầy cô giáo được ví như những người lái đò chuyên chở các học sinh qua dòng sông kiến thức. Nhưng những lúc cuộc đời chao đảo, hay hụt hẫng, tuyệt vọng, nếu không có đời sống tâm linh thì làm sao vực dậy được. Cho nên, có được niềm tin, không phải niềm tin mù quáng, thì cuộc sống mới quân bình.

Sư Phụ Hằng Trường chính là vị lái đò tâm linh dẫn đưa chúng tôi qua cách sống để được tâm thân an lạc, Thầy dạy pháp tuyệt vời của Kinh Hoa Nghiêm và mô hình tu đạo Bồ Tát cả hai phương diện Xuất Tục (tu luyện, ngồi thiền) và Nhập Thế (sống với đời, với người). Cộng đoàn Hội Từ Bi Phụng Sự là bến đỗ tâm linh cho đệ tử và người thân có một nơi an lạc, nhất là cho người lớn tuổi.

Niềm Tin – Nguồn Năng Lượng Nuôi Dưỡng Tâm Hồn

Trong lần Xuất Gia Vị Tha và pháp hội Mandala năm nay có một sự kiện đặc biệt, lần đầu trong chương trình có bài thánh ca Avatamsaka Hymn of Faith (Tín là Nguồn Đạo) do ông Paul Hopp sáng tác, được hát trong đêm Mandala. Ông chính là thầy Hằng Kỳ, huynh/đệ của Sư Phụ năm xưa.

Ông Paul Hopp đã cho thu âm và thu hình bài hát này dưới sự trình bày bởi các giọng hát chuyên nghiệp. Họ hát với tất cả tâm hồn. Thật tuyệt vời. Chúng tôi đã được dạy hát vài ngày trước đó. Giờ đây, tại pháp hội, bản nhạc được trình chiếu, lời ca và dòng nhạc văng vẳng như từ trời cao, nghe mà tâm tư như thoát tục. Không phải chỉ có vong linh được tiễn đưa với âm thanh tuyệt vời của bài hát mà những người tham dự cũng rất hoan hỷ trong đêm Mandala.

Đạo Phật không phải chỉ có tiếng chuông, tiếng mõ và tiếng tụng niệm mà giờ đây có thêm những bản nhạc tâm linh. Hiện giờ bài hát đã được gởi lên YouTube cho quảng đại quần chúng cùng nghe. Quả vậy, ngoài danh vọng, tiền tài, sức khỏe mà có được Niềm Tin là một điều cần thiết cho cuộc sống trần gian dù trong lứa tuổi thanh xuân rực rỡ hay lúc xế bóng tuổi đời.

Lòng Biết Ơn Sâu Sắc

Lời kết, tôi xin được chia sẻ với những ai có ước nguyện tâm linh hay khẩn cầu điều gì vì lợi ích cho người khác, hay ước nguyện đi XGVT mà vì hoàn cảnh hay lý do gì đó, hãy khấn với Hòa Thượng Tuyên Hóa, Ngài rất linh thiêng và từ bi, Ngài sẽ lắng nghe lời khẩn cầu của bạn và tạo mọi thuận duyên. Dốc lòng tin và sẽ thấy sự nhiệm mầu.

Thành kính cảm tạ chư Phật chư Bồ Tát, Đức Quán Âm, Đức Phổ Hiền, chư vị Long Thần Hộ Pháp và những vị khuất mặt đã gia hộ cho hai vị Sư Phụ và chúng con những ngày tu tập bình an và pháp hội thành công.

Vô cùng cảm ân Thầy đã và đang tiếp tục dạy chúng con cách sống một cuộc đời thật ý nghĩa. Thầy không ngừng tiếp nhận và ứng dụng những công nghệ hiện đại, những phương tiện thiện xảo để có thể truyền tải những lời dạy trở nên dễ hiểu. Nhờ đó mà tất cả các đệ tử đều có thể đạt được sự thăng tiến trên con đường tu tập tâm linh cho dù một số đệ tử đang sống ở phương xa vẫn có thể tiếp tục học hỏi và tu tập.

Tận đáy lòng, chúng tôi vô cùng biết ơn các anh chị đã lập trang mạng Từ Bi Phụng Sự (tubiphungsuapp.com) để lưu lại các bài pháp của Thầy giúp cho ai có cơ hội được vào học, giống như được Thầy dạy trực tiếp. Được học và nghe đi nghe lại các bài pháp của Thầy, bài nào cũng rất hay, luôn gởi gắm lời dạy rất sâu sắc. Với lòng từ bi vô hạn, Thầy đã trao truyền những gì được truyền dạy, dẫn dắt đệ tử và chúng sinh đến bờ giác ngộ và giúp họ tránh khỏi vướng mắc vào chuyện nhỏ nhặt tầm thường, những chuyện thế sự vụn vặt.

Xin chân thành cảm ơn các thành viên của ban tổ chức, các vị đồng tu, các anh chị Bồ Tát Hộ Pháp và gia đình tôi về sự hỗ trợ dành cho lần đầu tiên “Xuất Gia Vị Tha”. Đó là một trải nghiệm tuyệt vời và khó quên trong đời tôi, tôi sẽ trân quý nó như một điều quý giá trong đời mình.

Tự Tân Huỳnh / Thân Khai Tâm

Ngày Đáng Nhớ Trong Đời

Theo sự tìm hiểu của tôi, hành động này mang ý nghĩa tâm linh cao quý: vị sư phụ tiếp nhận đệ tử, và đó là một nghi lễ thiêng liêng trong Phật giáo.

Thầy hỏi tôi đi xuất gia vì lý do gì. Tôi thưa: “Dạ, con ước mong những người thân yêu trong gia đình được sức khỏe và biết Phật pháp, nhất là được học pháp của Thầy.” Sư Phụ gởi thêm một lời nguyện nữa là: “Hãy dùng trí huệ để viết văn đem Phật pháp đến mọi người.” Tôi xin vâng lời dạy của vị Thầy tâm linh trọng kính của tôi và sẽ cố gắng.

Duyên Lành Được Biết Phật Pháp

Lớn lên trong một gia đình bên lương, đạo thờ cúng ông bà là chính, mỗi năm theo mẹ đi chùa một lần vào lễ Vu Lan, phải lạy liên tục không kịp thở làm tôi toát mồ hôi và sợ đi chùa!!! Vì thế, tôi không biết những bài kinh Phật và tại sao phải lạy Phật, và cũng vì được theo học bậc trung học tại trường các ma sơ nên biết Chúa nhiều hơn. Thế thì tại sao tôi lại theo Thầy học đạo và biết Phật pháp như ngày hôm nay?

Cũng là một duyên lành. Một chị bạn học từ thời trung học hơn 50 năm trước gặp lại nhau trên đất Mỹ. Chị phát tâm làm băng đĩa cho các thầy nên đã gởi cho tôi rất nhiều cassette tapes và CDs của các thầy Tâm Thiện, thầy Nhất Hạnh, thầy Pháp Hòa, Hòa Thượng Thanh Từ.

Chị bạn nói: hay lắm, nghe đi. Tôi ham học nên nghe thử, thấy hay hay nhất là sau khi đọc xong cuốnĐường Xưa Mây Trắngcủa thầy Nhất Hạnh, tôi mới có sự hiểu biết khái quát về Đức Phật nên ngày nào tôi cũng nghe, lại còn nghe thêm các thầy Huyền Diệu, thầy Phước Tiến, thầy Trí Huệ, thầy Trí Quảng trên youTube...

Gặp Được Minh Sư – Bước Ngoặc Cuộc Đời

Ngược dòng thời gian, năm 2010, về hưu sớm, bốn người bạn học cùng lớp từ thời trung học rủ tôi đi tham dự pháp hội Mandala tổ chức tại Orange County. Đó là lần đầu tiên tôi tiếp xúc với Phật pháp dưới sự hướng dẫn của Thầy. Mấy ngày đó trời mưa bão, nhưng bên trong, đại chúng ngồi ấm cúng nghe Thầy giảng pháp. Chúng tôi ngồi trên những tấm nhựa phủ trên nền đất, nghe nói rằng ngồi trên Mandala.

Khi ra về, tôi thấy xung quanh ngôi lều bên dưới đất là những tấm mền và khăn lông chặn không cho nước thấm ướt chỗ ngồi của đại chúng. Tự nhiên, trong lòng tôi dâng lên một niềm cảm kích các anh chị trong hội Từ Bi Phụng Sự đã hy sinh và tận tâm trong cách tổ chức và lòng quan hoài cho người tham dự được an tâm trong khóa tu ngắn hạn đó. Sự cảm mến đặc biệt này tôi vẫn giữ cho đến ngày hôm nay.

Sau khi dự khóa tu lần đầu tiên này với Thầy Hằng Trường, tôi cảm thấy đúng là vị Thầy tôi muốn tu theo. Tôi thích lối giảng pháp của Thầy, rất tâm lý và nhẹ nhàng. Thỉnh thoảng có ai đang ngủ gục hay nói chuyện bên dưới, Thầy có những câu nói thanh tao mà đầy ý vị và rất vui khiến đại chúng cười thích thú. Dần dà, qua nhiều năm, học nhiều bài pháp rất hay của Thầy, tôi thấy mình như được phước duyên tìm được vị sư phụ từ tiền kiếp nào đó và nghĩ mình đã tìm đúng vị Thầy tâm linh.

Lúc chưa là đệ tử, tại Joshue Tree năm 2011

Thân Khai Tâm mặc bộ áo xám.

Năm kế tiếp, bốn chị em bạn chúng tôi, tuy ở các tiểu bang khác nhau, nhưng hẹn nhau cùng ghi danh tham dự khóa tu học Chú Đại Bi tại Joshua Tree năm 2011, rồi năm 2013 đi tu học Di Đà Sám Pháp tại Dallas. Sau đó, hầu như mỗi năm, chúng tôi rủ nhau đi dự các lớp Bồ Tát Đạo dưới sự hướng dẫn của Thầy.

Bước Vào Con Đường Tu Học

Tháng 8, năm 2014, sau pháp hội tại San Jose (California), tôi xin quy y làm đệ tử và Thầy cho pháp danh là Thân Khai Tâm. “Thân” là chữ đầu tiên của pháp danh cho đệ tử thuộc dòng phái Quy Ngưỡng từ Hòa Thượng Tuyên Hóa truyền xuống. Tôi rất vui sướng nhận pháp danh rất ý nghĩa này.

Năm tiếp theo, tôi được thọ pháp tu Thanh Liên Hoa của dòng phái. Lối dạy pháp của Thầy rất khoa học. Niềm tin kính và tấm lòng thành là chính: Một thỏi nhang nhỏ, một đóa hoa, một ngọn nến điện tử, một ly nước, nhưng với tất cả lòng thành kính dâng lên chư Phật, chư Bồ Tát cũng được. Dù trong nhà không có bàn thờ Phật trang nghiêm với chân đèn, lư nhang, nhưng với niềm tin vào Chư Phật, Chư Bồ Tát, lớp trẻ và người mới biết Phật pháp không bỡ ngỡ và lo sợ khi đến với Phật pháp.

Hạt Mầm Xuất Gia Vị Tha

Năm 2015, thêm một bạn xưa cùng với nhóm 4 người chúng tôi cùng rủ nhau đi tu học. Chị bạn quy y với Thầy trước tôi, pháp danh Thân Hóa Hậu. Chúng tôi từ hai tiểu bang khác nhau, hẹn gặp tại phi trường Orange (SNA) để cùng về chung phòng khách sạn và cùng tham dự khóa tu học Thanh Liên Hoa. Tình cờ gặp anh “Dũng Seattle” tại phi trường, anh đã thuê sẵn xe và rộng lòng cho quá giang.

Chuyện hay ở chỗ là anh ấy mời hai chúng tôi về thẳng Headquarter trước và nói là để chào Thầy. Khi đến nơi, điều hay hơn nữa là được Thầy bảo ở lại dùng cơm trưa với Thầy và các bác đã có mặt tại bữa đó. Thầy ngồi ở ghế chính, bên trái là một bà đệ tử người Đài Loan, kế đến là tôi và đến chị bạn ngồi sát bên cạnh.

Giữa bữa, Thầy hỏi thăm và tôi tự giới thiệu. Thầy nhìn tôi và nói: “Thầy thấy chị đi xuất gia được đó.” Lúc đó, tôi chưa biết rõ ‘xuất gia’ theo ý Thầy, mà tưởng là đi tu làm ni cô nên vội vàng thưa lại: “Dạ, con đã lỡ lập gia đình rồi, làm sao xuất gia được!” Thầy yên lặng không nói gì. Về sau, tôi mới hiểu hai chữ xuất gia có nghĩa là Xuất Gia Vị Tha! Tuy vậy câu nói của Thầy đã ở mãi trong tâm trí tôi từ lúc đó. Rồi tôi thấy chị Thân Hóa Hậu, người bạn từ thời trung học của tôi đã nhiều lần cạo tóc. Tôi thấy gương mặt chị sáng láng, đẹp thánh thiện làm sao! Tuy vậy, tôi vẫn chưa muốn vì nghĩ mình chưa đủ duyên!

Khác với những vị thầy tôi đã từng nghe bài giảng, Sư Phụ Hằng Trường dạy cho đệ tử và đại chúng những bài tập thể dục Càn Khôn Thập Linh song song với những bài pháp sâu sắc nhưng dễ hiểu. Thầy hướng dẫn cho chúng tôi tự tu trên con đường đạo qua Những Pháp Tu Hàng Ngày, Kim Chỉ Nam cho Con Đường Tu Đạo Bồ Tát…

Hơn chục năm về trước, Thầy đã gom tất cả những triết lý trong đời sống vào bài pháp phát triển tâm bồ đề với chữ T  Thương, Tha Thứ, Thôi, Tùy, Thoáng, ThôngAi đã từng thực hành được 6 chữ này, chắc chắn đời sống sẽ thanh thản, nhưng không dễ làm được trong mọi thời mọi lúc, nên vẫn phải luôn tâm niệm đó là những cốt lõi trong pháp tu Hệ Thống Liên Hoa Bồ Đề Tâm và tiếp tục thực hành.

Tôi rất thích các bài giảng của Thầy và sung sướng biết mình lâu nay đã đi đúng đường. Giờ đây học được pháp tu của Thầy thì không thể nào lạc đường. Một khi có cuốn Pháp Tu Hằng Ngày, Thầy dạy rất rõ ràng và đầy đủ. Ở trang 39, Thầy dạy 5 chữ Dễ:: Dễ mở, Dễ thương, Dễ chịu, Dễ thở, Dễ dạy là năm đức hạnh khi Nhập Thế, tương ứng với 5 chủng tử tự (THA, RA, PA, A và JA) khi tu luyện lúc Xuất Tục. Lời Thầy dạy quá hay nhưng không dễ thực hành, lúc được lúc không, thưa Thầy, con vẫn còn phàm phu!

Nuôi Dưỡng Tâm Nguyện Vị Tha

Thời gian trôi, sau đó, tôi ghi danh làm Bồ Tát Hộ Pháp hai lần (2015 & 2017), phục vụ trong nhà ăn. Nhờ vậy, tôi chứng kiến tận mắt, vừa nghe lời phát nguyện của các anh chị và lời giảng của Thầy trong lúc được cạo tóc và nghi lễ xuất gia rất trang nghiêm và cảm động. Tôi ngưỡng mộ các anh chị trong bộ áo tràng và áo giới, uy nghi và nghiêm túc như những bậc sa di và sa di ni thực sự tại các chùa.

Họ phát nguyện đi tu để hồi hướng cho cha mẹ hoặc người thân vừa qua đời. Họ tu giùm cho người thân vì bệnh hoạn, tuổi tác, công việc... không thể tu được nên tu giùm hoặc để giảm nghiệp chướng trên chính bản thân. Khi ta tu giùm thì mới sinh khởi được tình thương chân thật và là biểu hiện của sự thực hành đạo bồ tát. Nghe đã thấy khó làm mà các vị đó làm được. Tôi chỉ biết đem tấm lòng kính mến phục vụ các anh chị trong các bữa ăn hàng ngày. Trong lòng tôi nhen nhúm một ước muốn: Một ngày nào đó, tôi cũng sẽ đi tu vì người khác như vậy.

Thầy thường dạy, tu làm sao để vượt qua vị ngã, bước sang vị tha. Có nhiều đệ tử và thân hữu của Thầy đã “cho ra” từ công sức, tài năng, thời gian, tiền bạc, trí tuệ, phương tiện... đi làm thiện nguyện, đi giúp người nhưng Xuất Gia Vị Tha khác hơn nhưng điều nói trên.

Tôi đã đọc và nghe những cảm nghĩ của các sư huynh sư tỷ trong các lần XGVT, mỗi người một hoàn cảnh nhưng tựu trung là tấm lòng vị tha, sự thể hiện một người bạn chân thành trong mạng lưới nhân duyên.

Nuôi Lớn Hạt Giống Tâm Linh

Nhớ lại trong một bài Dharma Espresso của Thầy gởi từ chuyến đi Mandala bên Nhật, Thầy đã giải thích về người bạn tốt, người bạn tuyệt vời, và người bạn chân thành. “Bạn chân thành chỉ đơn giản là một thuật ngữ khác của Bồ Tát đạo, đó là con đường của những người bạn đến không mời, vô hình và vô tướng, một người bạn hết lòng. Một người bạn chân thành được gọi là Bồ Tát, có nghĩa là chúng ta tu tập thay cho bạn bè và cầu nguyện cho nghiệp chướng của bạn mình được tiêu tan.”

Thật là những hy sinh cao cả, xứng đáng là những đệ tử của Thầy, họ đã thấm đậm giáo pháp Thầy trao để rồi mỗi năm đều đi XGVT. Sự hy sinh gác lại những tiện nghi của đời sống thường nhật, dấn thân vào sự tu tập nghiêm túc, giữ giới, nhẫn nhịn trong suốt thời gian 10 ngày giữa núi rừng tĩnh mịch như một sa di hay sa di ni, tôi nghĩ đó là một thử thách. Như thế, mới có thể hồi hướng được cho người khác. Tôi thấy nơi họ có một mối liên hệ rất đẹp, thân thiết xem như anh chị em trong gia đình mà khó kiếm, không giống như bạn đồng nghiệp lâu năm.

Sự Nhiệm Mầu Của Lời Khấn Nguyện

Mùa đông năm ngoái 2025, tôi ghi danh học khóa tu tại Pali Retreat Center. Trên đường về, theo các chị trở về trú ngụ tại Headquarter qua một đêm để sáng hôm sau đi xe hơi về sớm. Tôi đến quỳ lạy trước tượng của Hòa Thượng Tuyên Hóa như vài lần trước đây.

Bỗng dưng, tôi thấy ánh mắt từ bức tượng đồng của Ngài như nhìn tôi mỉm cười. Tôi thấy hơi sợ sợ vì những lần trước tôi không có cảm giác như vậy nên bước sang phía bên phải để quỳ lạy Ngài. Vậy mà ánh mắt Ngài vẫn tươi cười nhìn theo tôi.

Tự nhiên, tôi khấn với Ngài: Dạ thưa Hòa Thượng, pháp danh của con là Thân Khai Tâm, đệ tử của Sư Phụ Hằng Trường đã lâu, con ước ao được thuận duyên đi XGVT dù chỉ một lần, kính xin Hòa Thượng giúp con vì con ngày một lớn tuổi rồi.

Trở về nhà, tôi kể chuyện cho gia đình nghe, lạ thay, ai cũng ủng hộ ước nguyện của tôi. Tôi cho đó là thuận duyên rồi và tin có sự nhiệm mầu từ lời khấn nguyện với Hòa Thượng. Cho nên, tăng đoàn năm nay có một người lần đầu tiên đi XGVT là tôi, dù đã là đệ tử của Sư Phụ gần 12 năm! Có lẽ cũng có người băn khoăn tự hỏi như tôi, liệu tóc có mọc lại như trước không? Tôi có phần lo lắng vì mẹ tôi kể rằng lúc 2 tuổi mới mọc tóc nên chưa bao giờ được cạo tóc như các em bé khác lúc đầy tháng tuổi!

(Xin đón đọc phần 2 tiếp theo, sẽ được đăng vào tuần tới.)

Eric Tu / Than Khai Nguyen Tung (親開元松)

Tôi là Eric Tu, sinh ra tại Chương Hóa (Changhua 彰化), một thành phố thuộc trung phần Đài Loan. Sau khi rời quân ngũ, tôi vào làm việc cho một công ty tại Cao Hùng, rồi ở lại, sinh sống và lập gia đình tại thành phố này cho đến hôm nay.

Năm nay là năm thứ hai tôi và vợ tham gia khóa tu Xuất Gia Vị Tha do Sư Phụ Hằng Trường hướng dẫn. Nhìn lại, tôi thấy quyết định ấy không chỉ là tham dự một khóa tu, mà là bước chân đầu tiên đưa tôi đến với sự chuyển hóa sâu sắc trên nhiều phương diện.

Năm ngoái, ngay sau khi nghỉ hưu sau hơn bốn mươi năm miệt mài làm việc, tôi bất chợt nhận ra trong lòng một khoảng trống mênh mông. Bao năm chạy theo trách nhiệm, theo những điều “phải làm”, tôi chưa từng dừng lại để hỏi mình thật sự cần gì, lý tưởng của cuộc sống là gì. Khi dòng đời bỗng lặng xuống, tôi mới thấy rõ sự mệt mỏi đã tích tụ trong thân và trong tâm từ lúc nào.

Bên ngoài cuộc sống hưu trí an nhàn và bình thường như mọi ngày. Nhưng bên trong, tôi cảm nhận rõ một sự bế tắt và mất cân bằng: thiếu một hướng đi, không một điểm tựa tinh thần. Tôi hiểu rằng nếu không thay đổi, tôi sẽ tiếp tục sống trong vòng ngụm lặn quen thuộc ấy — đầy đủ mà trống vắng, nhàn rỗi mà chẳng bình an.

Chính trong khoảng lặng ấy, tôi bắt đầu chín chắn và chú tâm hơn vào việc tu tập. Trước đây, vợ chồng tôi đã có nhân duyên được học pháp với Sư Phụ Hằng Trường. Chúng tôi nghe nhiều về giáo lý, hiểu được phương pháp tu tập, nhưng vì bận rộn với cuộc sống nên việc thực hành chưa được đều đặn và sâu sắc nhiều. Sau khi nghỉ hưu, tôi bắt đầu có sự tu tập hằng ngày một cách tinh tấn và nghiêm túc hơn. Từ từ, tôi nhận ra rằng đây không phải là những lý thuyết xa vời, mà là những phương pháp tu hành rất thực tế để giúp tâm thức tiến hóa, tâm linh khai mở.

Thêm vào đó, Sư Phụ dạy rằng tôi cần áp dụng một khái niệm mới gọi là “Khái Niệm Đảo Ngược” (Reversal Concept). Đây là phương pháp giúp tôi tập suy nghĩ và hành xử theo chiều ngược lại với những thói quen thế tục mà mình đã hun đúc suốt bao năm. Nhờ áp dụng phương pháp ấy, tôi mới nhận ra mình đã sống trong tập khí thế tục lâu đến mức nào: từ những việc nhỏ trong đời sống hằng ngày cho đến những quyết định quan trọng, tất cả đều bị chi phối bởi những khuôn mẫu cũ.

Ban đầu, việc “đảo ngược” ấy không hề dễ dàng. Nó giống như học đi lại từ đầu — chậm rãi, vụng về, nhưng đòi hỏi sự kiên trì và nhẫn nại. Điều cần thiết nhất là xây dựng một thói quen mới. Nếu trước đây tôi không đọc chú, không ngồi thiền mỗi ngày, thì bây giờ tôi phải tập luyện đều đặn, xem đó như một phần tự nhiên của đời sống. Chính sự tu tập đều đặn ấy đã mở ra cho tôi nhiều điều mà trước đây tôi chưa từng thấy: những cơn nóng nảy ẩn sâu, những mong cầu vô thức, những nỗi sợ không tên vẫn âm thầm chi phối mình. Khi nhận diện được chúng, tôi không còn bực dọc hay phiền muộn nữa. Tôi chỉ lặng lẽ tri nhận, vì biết rằng đó là những tập khí tiềm tàng đã theo mình từ rất lâu.

Từ đó, tôi hiểu rằng tu hành không phải là điều gì thật siêu việt, mà chính là sự chuyển hóa từng chút một trong đời sống. Mỗi lần tôi chọn một suy nghĩ khác tốt lành hơn hay một việc làm khác đem lại sự lợi ích cho người khác hơn là niềm vui riêng mình là mỗi lần tôi bước thêm một bước trên con đường chuyển hóa. Chính vì vậy, việc khoác lên mình hình tướng xuất gia, dù chỉ trong mười ngày, trở thành một trải nghiệm vô cùng quý báu. Nó như một lời khẳng định rằng tôi đã thật sự bước vào hành trình của sự chuyển hóa.

Sau một năm tu học, tôi cảm nhận rõ sự thay đổi nơi chính mình. Những bức xúc ngày xưa dần lắng xuống, những mệt mỏi không còn đè nặng như trước. Những cái nhìn đầy thánh kiến dần dà bớt màu sắc của bản ngã. Thay vào đó là sự nhẹ nhàng, an ổn, một niềm an vui giản dị, một cái nhìn trung dung mà trước đây tôi chưa từng biết đến. Tôi hiểu rằng đó không phải là điều tự nhiên mà có, mà là kết quả của sự tu hành bắt đầu từ ý nguyện xuất gia năm ngoái.

Năm nay, tôi tiếp tục phát nguyện xuất gia với một tâm nguyện sâu xa hơn: hồi hướng công đức cho mẹ tôi, người vừa mới qua đời. Tôi nguyện dành trọn thời gian tu hành để cầu nguyện và hồi hướng cho người mẹ thân yêu. Năm ngoái, được tham dự Mandala tôi giúp tôi ý thức phương pháp tu của Mandala có khả năng giúp cho các vong linh được giải thoát nhờ vào nguyện lực của chư Phật, chư Bồ Tát và sự thành tâm tu hành của tập thể trong đó có tập thể của tăng đoàn Xuất Gia Vị Tha. Với tôi, báo hiếu không chỉ là lời nói hay nước mắt, mà là sự dấn thân tu tập, là hy sinh thời gian và công sức để chuyển hóa chính mình. Tôi tin rằng không có món quà nào thiêng liêng hơn việc đem sự tu hành chân thật của mình hồi hướng cho cha mẹ.

Khi nhìn lại, tôi nhận ra rằng cảm nghiệm lần đầu cạo đầu chính là một minh chứng sống động cho lời dạy về “Khái Niệm Đảo Ngược” mà Sư Phụ đã truyền trao. Bình thường, tôi vẫn nghĩ mái tóc là một phần quan trọng của diện mạo, là thứ giúp mình tự tin và là điều khó có thể buông bỏ. Thế nhưng, khi lưỡi dao chạm vào da đầu, tôi lại cảm thấy nhẹ nhàng và tự tại — như thể một lớp bám víu vô hình vừa được gỡ xuống. Chỉ vài giờ trước, hình ảnh một người đầu trọc còn khiến tôi ngần ngại; vậy mà sau khi cạo đầu, tôi lại thấy hoàn toàn bình thường, không còn gì để bận tâm.

Đó chính là sự đảo ngược: đảo ngược quan niệm về cái đẹp, đảo ngược sự bám chấp vào hình tướng, đảo ngược nỗi sợ mất đi một phần “cái tôi”. Nhờ vậy, tôi hiểu sâu hơn rằng tu học không chỉ là thay đổi tư tưởng, mà còn là dám bước vào những trải nghiệm giúp mình nhìn thấy rõ bản ngã — những điều mà lý thuyết không thể chạm tới.

Và trở thành một thành viên của Tăng đoàn Xuất Gia Vị Tha chính là một sự đảo ngược rất sâu trên nhiều phương diện — từ cái nhìn đến lối sống. Đó là sự đảo ngược trong cách nhìn đời: thay vì hướng ra bên ngoài để tìm kiếm, tôi học cách quay vào bên trong để thấy rõ chính mình. Đó cũng là sự đảo ngược trong lối sống: từ những tiện nghi và thói quen thế tục, tôi tập sống giản dị và thanh tịnh hơn bằng cách gìn giữ các quy tắc và giới luật của người xuất gia.

Nhờ tu hành theo lời dạy của Sư Phụ, tôi hiểu rằng trên đời thật ra không có việc gì quá nghiêm trọng. Cái làm cho sự việc trở nên nặng nề chính là sự nắm giữ và bám chấp của chính mình. Khi tôi tập đảo ngược thói quen ấy — bớt chấp, bớt nắm, bớt đòi hỏi — mọi chuyện trở nên nhẹ nhàng hơn rất nhiều. Sự nóng nảy trong tánh tình tôi giảm đi rõ rệt; và người cảm nhận sự thay đổi ấy sâu sắc nhất chính là những người trong gia đình, bạn bè.

Khóa tu Xuất Gia Vị Tha đã để lại trong tôi một ấn tượng sâu đậm về đời sống tu hành và tinh thần phục vụ của Tăng đoàn. Điều làm tôi xúc động nhất là ai cũng có một nhận thức rất rõ ràng: lợi ích của tập thể luôn được đặt lên trên lợi ích của cá nhân. Tăng đoàn không chỉ là một nhóm người cùng tu, mà là một cộng đồng sống chung trong sự hài hòa, cảm thông và nâng đỡ nhau trên con đường chuyển hóa.

Khi thực tập “Khái Niệm Đảo Ngược”, tôi nhận ra mối quan hệ với mọi người chung quanh trở nên hài hòa hơn một cách tự nhiên. Thay vì phản ứng theo thói quen cũ — trách móc, bực dọc hay giữ trong lòng những điều nhỏ nhặt —Tôi học cách nhìn vào cái khó về hoàn cảnh và thói quen của người khác. Khi thấy được điều đó, tôi dễ dàng chấp nhận lỗi lầm của họ, và lòng cảm thông tự nhiên khởi lên, giống như tôi đang học cách nhìn vào chính những yếu kém và tập khí của mình.

Nhìn lại, tôi thấy tinh thần ấy chính là biểu hiện sống động của “Khái Niệm Đảo Ngược”. Thay vì đặt cái tôi lên trước — như thói quen thế tục thường khiến ta làm — mỗi người trong Tăng đoàn đều chọn cách nghĩ ngược lại: buông bớt bản thân để gìn giữ sự an ổn chung. Một ví dụ rất cụ thể là ngày hôm qua: hầu hết các sa-di và sa-di-ni được giao phó trách nhiệm kiến tạo mandala. Tuy nhiên, vì những lý do ngoài ý muốn, công việc phải dời sang hôm nay. Dù đã chờ đợi rất lâu, không một ai than vãn hay tỏ ra khó chịu. Ai cũng giữ được sự nhẹ nhàng, kiên nhẫn và tinh thần phục vụ. Thay vì phản ứng theo tập khí cũ — bực bội, sốt ruột hay trách móc — mọi người đều chọn cách đảo ngược: chấp nhận, buông xả và tiếp tục phụng sự với tâm bình an. Không ai để cho sự chậm trễ làm ảnh hưởng đến lòng mình và đến môi trường an định, linh thiên của pháp hội

Xuyên qua hành trình tu tập xuất gia vị tha hai năm qua, tôi thấy rõ rằng con đường đó không chỉ giúp tôi tìm lại sự bình an bản hữu, mà còn mở ra một hướng đi mới cho phần đời còn lại của mình. Từ một khoảng trống mênh mông sau khi nghỉ hưu, tôi đã tìm thấy một nguồn sống mới — một lý tưởng để nương tựa, một cộng đồng để đồng hành, và một con đường để chuyển hóa thân–tâm. Tôi biết ơn Sư Phụ, biết ơn Tăng đoàn, biết ơn vợ tôi — người đã luôn đồng hành và nâng đỡ tôi bước ra khỏi thói quen cũ, bước vào con đường tu tập, bước vào hành trình của sự chuyển hóa.

Carol Chen / Thân Di Từ Thấu (親怡慈透)

Tôi là Carol Chen, sống tại thành phố Đài Trung. Năm nay, tôi bước vào đời sống xuất gia lần đầu tiên. Đây không chỉ là một sự kiện bình thường, mà là một khúc quanh sâu sắc trong hành trình tu tập của tôi.

Năm trước, tôi tham dự khóa tu xuất gia với vai trò Bồ Tát Hộ Pháp. Từ giây phút ấy, một dòng ý tưởng mới bắt đầu khẽ lay động trong tâm. Trong suốt khóa tu, khi quan sát đời sống thanh tịnh và sự tu hành nghiêm chỉnh của các sa-di và sa-di-ni, tôi cảm nhận sự ngưỡng mộ và kính trọng cho tăng đoàn ngày càng lan tỏa trong lòng. Tâm nguyện được tu hành như họ, lý tưởng tu hành để lợi lạc tha nhân dần lớn mạnh, và hạt giống xuất gia vốn ẩn sâu từ lâu nay được đánh thức. Nó bắt đầu nảy mầm, như một lời nhắc nhở rằng hạnh nguyện xuất gia không chỉ dành cho riêng tôi, mà còn mở ra cho tất cả những ai tôi có duyên trong đời này.

Khi trở về nhà, trái tim tôi vẫn còn rung động bởi nhiều lý do khó diễn tả. Hình ảnh các vị sa-di và sa-di-ni hiện về trong tâm trí—những gương mặt hiền hòa, những trái tim chân thành. Tôi nhớ lại những câu chuyện họ đã chia sẻ về lý do xuất gia, mỗi lời đều như một ngọn đèn soi sáng. Tôi cũng nhớ những pháp thoại của Thầy, từng giọt mưa pháp thấm sâu vào lòng, nuôi dưỡng hạt giống tỉnh thức. Trong khoảnh khắc tĩnh lặng ấy, tôi nghe một tiếng nói nhẹ nhàng vang lên từ chính trái tim mình: “Nếu thật sự muốn chuyển hóa bản thân, hãy tạo cơ hội, để năm sau bước vào con đường xuất gia, tinh cần tu tập.”

Bên cạnh những nhân duyên chung, tôi còn mang trong lòng một lý do riêng để bước vào đời sống xuất gia: tôi muốn tu tập thay cho những người thân đã lớn tuổi trong gia đình. Tôi tin rằng tinh thần xuất gia vị tha —tu không chỉ cho riêng mình mà còn cho người khác—sẽ đem lại cho cha mẹ tôi và mẹ của chồng tôi sức khỏe, sự bình an, và những ngày tháng an lạc trong phần đời còn lại. Niềm hy vọng ấy như một dòng suối âm thầm chảy trong tim, nuôi dưỡng nghị lực và giúp tôi kiên định trên con đường này

Lần đầu bước vào đời sống xuất gia, tôi mang theo nhiều lo lắng. Thế nhưng thật lạ, ngay khi khóa tu bắt đầu, những ưu phiền ấy dần tan biến rất nhanh chóng. Tôi đặt hết niềm tin vào sự gia hộ của Phật và Bồ Tát, và hoàn toàn dựa vào năng lượng tu tập tập thể của tăng đoàn, thêm vào đó là sự nâng đỡ ân cần của các Bồ Tát Hộ Pháp đã giúp tôi buông bỏ từng nỗi sợ: sợ xa nhà, sợ sống chung với người lạ, sợ từ bỏ những thói quen hằng ngày như điện thoại, ăn uống tự do hay làm mọi điều theo ý mình.Tâm tôi dần mở rộng, và nơi từng có nỗi sợ, giờ đây chỉ còn lại sự an bình, nhẹ nhàng.

Với nhiều phụ nữ, mái tóc là một phần gắn bó đặc biệt, và tôi cũng không ngoại lệ. Đã có lúc tôi lo lắng khi nghĩ đến việc cạo đầu, bởi đó là hình ảnh tôi từng nương tựa. Thế nhưng, khi mái tóc được cạo đi, tôi bất ngờ cảm thấy một sự nhẹ nhõm sâu xa.Tôi nhận ra mình vừa buông bỏ một phần chấp trước, một gánh nặng vô hình đã theo tôi từ lâu. Hôm qua tôi còn mái tóc dài, hôm nay không còn gì—nhưng chính sự buông bỏ ấy lại mở ra tự do và sức mạnh tinh thần, như một cánh cửa mới dẫn vào sự an lạc.

Trong suốt khóa tu, tôi đã có cơ hội trải nghiệm nhiều “khoảnh khắc giác ngộ”—những giây phút lắng đọng in sâu trong tâm, làm thay đổi cách tôi nhìn về bản thân và cuộc sống. Những lời dạy của Sư Phụ như mở ra một cánh cửa mới, giúp tôi hiểu rõ hơn Phật pháp của kỷ nguyên mới, giáo pháp của Sư Phụ cho tôi nhận thức rằng tâm linh cần phải thăng hóa ra ngoài những tục lệ của tôn giáo thông thường, vì tu hành thì đồng nghĩa với sự không ngừng tiến hóa của tâm thức

Những phút thiền định tĩnh lặng đem lại cho tôi sự bình an nội tâm sâu xa, càng chuyên tâm vào các hạt giống quan minh, tôi dần quên đi những phiền não đeo đuổi trong đầu mình, những lúc tụng chú hòa nhịp cùng tăng đoàn mang đến niềm hỷ lạc thuần khiết, một cảm giác nối kết không thể diễn tả bằng lời.Những khoảnh khắc ấy luôn nhắc tôi nhớ lý do mình chọn con đường xuất gia, và thì thầm trong tim: “Tôi đã chọn con đường đúng để đi, tu hành không chỉ cho mình mà cho tha nhân.”

Hành trình lần đầu xuất gia là hành trình của sự can tâm, của buông xả và của tỉnh thức. Dù có nhiều thử thách, nhưng mỗi bước đi đều thấm đẫm lòng biết ơn—biết ơn lòng từ bi và trí huệ vô tận của Sư Phụ, biết ơn năng lượng tu tập tinh tấn và chuyên cần của tăng đoàn, biết ơn giáo pháp Hoa Nghiêm Thủ Nhãn thậm thâm vi diệu, biết ơn cơ hội tu tập để trả hiếu cho cha mẹ và tạo phước đức cho mẹ chồng. Và trên hết, tôi biết ơn tiếng nói nhỏ bé trong tim đã dẫn tôi đến nơi này, nơi mà từng bước chân trở thành một lời nguyện.

Mai Beck / Thân Mai

Tôi đã ba lần đi xuất gia vị tha, lần đầu vào năm 2008 khi một người bạn thân lâm bệnh nặng. Trong thời gian ấy, tôi vừa biết đến pháp của Thầy Hằng Trường và nhận ra đây chính là giáo pháp mình hằng tìm kiếm. Vì tuy đã có niềm tin sâu sắc vào Phật pháp, tôi vẫn chưa biết cách nào đem lời Phật dạy ứng dụng vào đời sống hằng ngày.

Bắt đầu với những bài giảng của Thầy về triết lý 5 chữ T và 5 chữ R, hay 5 Phạm Trù Tu Hành và 4 Phạm Trù của Tâm Thức, tôi như được mở ra một cánh cửa hoàn toàn mới trong việc hiểu và hành Phật pháp. Triết lý Xuất Tục – Nhập Thế đến với tôi như một làn gió lạ—trong trẻo, tươi mới, nhưng cũng đầy sức đánh thức. Nó trở thành một kim chỉ nam giúp tôi thấy rõ một con đường tu hành cụ thể, thiết thực và có thể bước đi được ngay trong đời sống.

Rồi một ngày, tôi nghe Thầy giảng về chương trình Xuất Gia Vị Tha—một hạnh nguyện cao cả, nơi người xuất gia phát tâm tu hành thay cho những ai đang bệnh tật, đau khổ. Không do dự, tôi phát nguyện đi xuất gia thay cho người bạn đang đối diện với nguy kịch, với hy vọng đây sẽ là cơ hội tạo phước duyên giúp bạn vượt qua hiểm nạn.

Thời điểm ấy, tăng đoàn Xuất Gia Vị Tha chỉ có rất ít thành viên. Chúng tôi được tu học trên một ngọn núi ở Trung Quốc. Bây giờ tôi không còn nhớ tên núi, nhưng sự nghiêm mật trong sinh hoạt tu tập, cộng với cảnh núi rừng tĩnh lặng, đã đưa tôi trở về hình ảnh của những vị tu sĩ thời xưa—giản dị, thanh tịnh, tách rời cuộc sống ồn ào.

Khoảnh khắc xuống tóc

Khoảnh khắc được Thầy xuống tóc lần đầu tiên là một trải nghiệm thiêng liêng mà tôi vẫn nhớ như mới hôm qua. Dù đã chuẩn bị tâm lý, nhưng khi những lọn tóc thật sự rơi xuống, lòng tôi dâng lên một cảm giác xao xuyến, thanh nhẹ khó diễn tả. Tôi biết đó là niềm vui của sự buông xả, chứ không phải hoang mang hay hối tiếc.

Tôi nhận ra mình đã vượt qua sự chấp trước vào hình tướng nhanh hơn tưởng tượng. Và khi nhớ lại ý nghĩa cao đẹp của hạnh vị tha, trái tim tôi tràn đầy tình thương và niềm phấn khởi hướng về người bạn bệnh nặng.

Điều kỳ diệu đã xảy đến: người bạn ấy sau này hồi phục hoàn toàn. Phép màu ấy đối với tôi không phải sự huyền bí, mà là kết quả của niềm tin, phước duyên và năng lượng trong sáng của tâm vị tha.

Niềm tin sâu sắc vào Pháp Phật

Kinh nghiệm này giúp tôi tăng trưởng niềm tin sâu sắc vào Phật pháp, vào con đường học đạo Bồ Tát theo tinh thần kinh Hoa Nghiêm, và vào hạnh phục vụ tha nhân mà Thầy không ngừng chỉ dạy.

Khi tâm mình hướng đến lợi ích của chúng sinh, năng lượng thiện lành có thể chuyển hóa khổ đau và mang lại an lạc theo cách mà lý trí con người khó lòng giải thích.

Hồi tưởng lại lần xuất gia đầu tiên và cả những lần sau, tôi nhận ra rằng con đường tâm linh của mình đã thay đổi rất nhiều. Những thay đổi ấy được tôi rèn luyện trong tinh thần vị tha của khóa tu, cùng giáo pháp mà tôi đã theo học hơn mười mấy năm qua.

Cốt lõi của tất cả vẫn là động cơ tu hành. Tại sao mình đi xuất gia? Tại sao mình kính phục giáo pháp của Thầy? Trước đây, tôi không có câu trả lời rõ ràng. Nhưng bây giờ mọi thứ đã sáng tỏ: đó chính là lòng từ bi và tâm vị tha.

Chính lòng từ bi thúc đẩy tôi phát tâm xuất gia. Chính tâm vị tha giúp tôi thấm sâu giáo pháp và hiểu được con đường mà Thầy hướng dẫn. Nhờ những yếu tố ấy, việc tu tập trở nên sống động, ý nghĩa và tràn đầy năng lượng chuyển hóa.

Từ cái “tôi” co thắt đến trái tim rộng mở

Mất cha mẹ từ nhỏ, tôi lớn lên trong nỗi cô đơn và sợ hãi thường trực về tương lai. Có những lúc nỗi buồn quá lớn làm mất đi niềm vui và ý nghĩa trong cuộc sống. Khi trưởng thành hơn trong đời và nhờ vào con đường đạo, tôi nhận ra có nhiều người bất hạnh hơn tôi nhưng họ vẫn sống tích cực. Điều đó thúc dục tôi cố gắng hơn trên con đường học đạo.

Trong quá trình tu học, tôi dần nhận ra rằng: Khi tâm còn quẩn quanh với cái tôi nặng nề thì đời sống trở nên tù túng và u ám. Khi hướng tâm ra ngoài, nghĩ đến những người cần mình, thì trái tim tự nhiên mở ra.

Đó chính là tinh thần Xuất Tục – Nhập Thế: tu hành cần phải cảm nghiệm sự an nhiên tự tại của nội tâm mình, đồng thời dấn thân giúp đời bằng một trái tim rộng lớn hơn.

Giáo pháp ấy đã thay đổi tôi. Tôi không còn chỉ biết giữ lấy nỗi khổ của riêng mình. Tôi học cách sống vì người khác, dù tôi không phải là người tu giỏi hay hiểu pháp sâu rộng như nhiều bạn đồng tu.

Ai cần cầu nguyện, tôi cầu nguyện. Xong một thời khóa, tôi hồi hướng. Và thật lạ lùng, tôi cảm nhận được niềm vui ngay lập tức từ sự “cho ra”.

Ngày trước, tôi chỉ mong được thương, được hiểu, nhưng càng mong càng thất vọng. Bây giờ, tôi chỉ muốn trao tặng—một lời cầu nguyện, một sự quan tâm, một năng lượng an lành—và niềm vui tự nhiên dâng đầy.

Từ đó tôi hiểu rằng xuất gia vị tha không phải điều xa vời. Đó chỉ là sự hy sinh một phần của mình để mang lại an vui cho người khác.

Kỷ niệm xuất gia khó quên

Trong lần xuất gia đầu tiên, tôi vốn là người chậm chạp, lúng túng và hầu như không quen ai trong tăng đoàn. Thế nhưng chính trong hoàn cảnh ấy, một kỷ niệm sâu sắc đã in vào tâm tôi suốt hơn mười mấy năm qua.

Hôm ấy trời mưa,Tôi không mang dù, cũng không có áo mưa nên chỉ biết đứng chịu trận. Bỗng từ xa, một chị trong tăng đoàn—sau này tôi biết là chị Hạnh Lê—bước nhanh lại phía tôi, tay cầm chiếc dù. Chị nhẹ nhàng nắm tay tôi và che dù cho cả hai.

Chỉ một hành động nhỏ, nhưng đối với tôi, đó là cả một món quà lớn. Ánh mắt chị hiền hòa, nụ cười ấm áp, sự quan tâm chân thành ấy khiến tôi cảm nhận được tình thương nhẹ nhàng mà sâu sắc như tình chị em.

Tinh thần của khóa xuất gia vị tha chính là vậy—mở lòng, nâng đỡ, và yêu thương nhau trong một tâm hồn chung. Kỷ niệm ấy đã nuôi dưỡng tôi suốt nhiều năm, trở thành nguồn cảm hứng trên con đường tu tập và phụng sự.

10 ngày tu tập làm đầy “bình chứa tâm linh”

Dù khóa tu chỉ ngắn ngủi 10 ngày, nhưng từng bài giảng và từng phương pháp mà Thầy truyền dạy đều là những bài học để đời—mang về và áp dụng hằng ngày, vô cùng lợi lạc.

Tôi luôn ghi nhớ lời Thầy: Tu đạo Bồ Tát là không ngừng tiến hóa, không ngừng mở lòng, không ngừng phụng sự, không ngừng làm lợi ích cho tha nhân.

Tôi thường ví 10 ngày xuất gia vị tha như một chiếc máy bơm đổ đầy “bình chứa tâm linh” của mình. Dù bình có cạn đến đâu, 10 ngày ấy cũng làm đầy trở lại.

Và chính những kỷ niệm thân thương—như chiếc dù của chị Hạnh Lê—làm cho tôi hiểu rằng trong những khoảnh khắc bình thường nhất, ta có thể nhận ra điều phi thường.

Rằng sự giác ngộ không chỉ đến từ những bậc thánh nhân xa vời, mà cũng có thể hiển hiện nơi những người bình thường, gần gũi xung quanh ta.

Mai Trân Nguyễn / Thân Mỹ Ngạn

Hỏi: Xin chị giới thiệu cho các bạn biết về mình ?

Chị Mai Trân : Tôi là Nguyễn Mai Trân, 75 tuổi, sống tại tiểu bang North Carolina. Từ nhỏ, tôi đã gắn bó với Phật pháp và thường xuyên đi chùa. Thầy trụ trì thương mến, hướng dẫn tôi tụng kinh. Từ đó, tiếng chuông, tiếng mõ trở nên quen thuộc, và niềm tin vào Tam Bảo ngày càng sâu sắc. Chính niềm tin ấy đã nuôi dưỡng đạo tâm trong tôi suốt đời.

Hỏi: Nhân duyên nào đưa chị đến học pháp với Thầy Hằng Trường?

Chị Mai Trân : Một nhân duyên thật đặc biệt—trước đây tôi hoàn toàn không biết Thầy là ai. Tình cờ, một hôm bạn rủ tôi đi học thiền với Thầy Thông Triệt. Sau buổi học, có người trong lớp hỏi: “Mấy chị có học thiền Thầy Hằng Trường chưa?” Tôi ngơ ngác, chẳng biết Thầy Hằng Trường là ai.

Vài hôm sau, một người bạn gửi cho chồng tôi bài thơ “Thể Dục Càn Khôn Thập Linh” nói về Thầy. Tôi đọc xong rất thích, liền tìm nghe Thầy giảng trên mạng.

Tôi bị cuốn hút ngay từ những bài giảng đầu tiên của Thầy, đặc biệt là cách Thầy kể chuyện Journey to the West lồng trong dòng lịch sử, với lời chú giải theo tinh thần Phật giáo. Tôi mê không chỉ vì trí nhớ siêu việt và cách kể chuyện hấp dẫn, mà còn vì nội dung sâu sắc, giúp tôi hiểu rõ hơn về con đường tu hành thích ứng với cuộc sống hiện đại.

Từ đó, tối nào hai vợ chồng tôi cũng nghe pháp của Thầy qua chương trình Khai Tâm, mỗi đêm vài tiếng. Những bài giảng ấy như ánh sáng soi đường, mở ra trong tôi một ý thức mới về Phật pháp. Trước đây, tu hành với tôi chỉ là sống hiền hòa, giữ lòng tin và tránh tạo nghiệp. Nay, tôi hiểu tu hành còn là sự tiến hóa của tâm thức—nuôi dưỡng cái đẹp trong chính mình và biết cảm kích cái đẹp nơi người khác.

Sau đó, tôi mua được video Thầy giảng Chú Đại Bi ở San Jose. Trong đó, Thầy nói: “Ai muốn học với Thầy thì phát tâm tụng 100.000 biến Chú Đại Bi.” Tôi phát nguyện tụng mỗi ngày—vừa làm việc vừa tụng.

May mắn thay, chồng tôi thương và bảo tôi: “Em cứ tụng đi, anh lo việc nhà và nấu cơm cho.” Sau 18 tháng, tôi tụng đủ 100.000 biến. Trong thời gian đó, chồng tôi cũng tụng được 80,000 biến.

Rồi hai vợ chồng tôi cùng tập thể dục theo cuốn video ““Càn Không Thập Linh”” suốt mấy năm, mỗi ngày chúng tôi tập ba giờ, và thấy sức khỏe của hai vợ chồng cải thiện rõ rệt. Khi nghe Thầy nói về chương trình Xuất Gia Vị Tha và Pháp Hội, tôi quyết tâm tham dự. Tôi nói với chồng: “Em đi tu nghe!” Ảnh cười: “Đi tu phải cạo đầu, kỳ lắm!” Tôi đáp: “Có gì đâu mà kỳ.”

Hỏi: Vậy là chị thật sự xuống tóc đi Xuất Gia?

Chị Mai Trân : Đúng vậy, vào năm 2014. Lần đầu tham dự chương trình xuất gia, tôi chẳng quen ai, nhưng cũng không thấy lo lắng gì. Ngày xuống tóc cũng là lần đầu tiên tôi gặp Thầy. Tôi thưa: “Con học thiền với Thầy Thông Triệt, quy y với Thầy Thích Tâm Châu đã nhiều năm, nhưng hôm nay con thật hạnh phúc được Thầy xuống tóc cho con đi xuất gia.”

Thầy im lặng, nhìn tôi với ánh mắt đầy cảm thông và bao dung. Trong khoảnh khắc ấy, tôi cảm nhận một sự an lạc nhẹ nhàng lan tỏa. Nước mắt tôi cứ thế tuôn trào.Thầy cạo tóc cho tôi, rồi đặt pháp danh là Thân Mỹ Ngạn—nghĩa là “bờ đẹp”. Thầy nói: “Chị ráng tu để đưa cha mẹ sang bờ bên kia.”

Lúc đó, tôi chưa hiểu hết ý nghĩa sâu xa của lời Thầy. Mãi đến mười năm sau, khi đọc Kinh Bát Nhã và đến câu: “Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha”—nghĩa là “qua bờ bên kia”—tôi mới thấm. Hóa ra, Thầy đã hiểu tâm nguyện của tôi từ rất lâu rồi.

Hỏi: Trong đời tu, chị có kỷ niệm nào xúc động nhất?

Chị Mai Trân : Mỗi lần nghe Thầy tụng đến câu “Om Si Dan Do Man Do La Ba To Ye So Po Ho”, tôi đều khóc. Không hiểu vì sao—chỉ thấy lòng mình như tan ra trong sự nhiệm mầu của câu chú. Có lẽ, trong những khoảnh khắc linh thiêng nhất, nước mắt chính là ngôn ngữ sâu sắc nhất mà mình có thể dùng để nói với chính trái tim mình.

Hỏi: Chị đã xuất gia mấy lần rồi?

Chị Mai Trân : Ba lần. Lần đầu vào năm 2014, nhưng sau đó tôi phải ở nhà trông cháu. Lần thứ hai là năm 2018, rồi lại bận việc giữ các cháu nhỏ. Mãi đến năm 2024 tôi mới trở lại được.

Có lần Thầy nói: “Không đi tu học được thì mỗi ngày phát nguyện lạy 100 lạy.” Tôi nghe theo, mỗi ngày lạy 100 cho 1 tháng, 30 ngày là 3000 lạy, hồi hướng cho người thân. Dù không thể đến tu học trực tiếp, tôi vẫn giữ đạo tâm qua từng lạy, từng hơi thở.

Hỏi: Qua lời kể của chị, có vẻ như gia đình chị rất hiểu và ủng hộ con đường tu hành?

Chị Mai Trân : Vâng, đó là một phước lớn. Chồng tôi có tâm đạo, rất mến pháp của Thầy và đặc biệt thích học Kinh Hoa Nghiêm.Anh thuộc lòng phẩmHiền Thủ,, Thập Trụ,, Thập Hạnh,cả năm bộ Chú Lăng Nghiêm.Nhưng anh nói: “Anh tu vậy thôi, không có duyên đi xuất gia đâu!”.

Tôi nhớ vào thới gian 2020 khi cơn dịch COVID lan tràn khắp thế giới, Thầy kêu gọi mọi người lạy Phật để cầu nguyện. Thầy kêu gọi mỗi ngày nên lạy 100 lạy trong suốt một tháng trời để hồi hướng đến người đang bị bệnh, sống trong nỗi sợ, hay qua vừa qua đời vì cơn đại dịch. Chồng tôi, lập tức pháp nguyện lạy như lời Thầy nhắn nhũ, lạy đũ 3,000 lạy trong tháng đó, riêng tôi đã phát tâm lạy 10,000 lạy trong hai tháng.

Các con tôi sinh ra và lớn lên ở Mỹ, lúc đầu chưa hiểu nhiều về tâm linh. Nhiều lần các con lo lắng vì thấy tôi ham tu, thay đổi nhiều trong đời sống—từ cách ăn uống đến giao tiếp bạn bè. Có đứa hỏi: “Mẹ có theo cult không?” Tôi nhẹ nhàng giải thích, rồi cho xem hình tôi đi tu. Từ đó, các con hiểu và tôn trọng đạo pháp và phương pháp tu hành tôi theo học với Thầy.

Con gái tôi bây giờ còn nhắn nhũ: “Mẹ cầu Đức Quán Âm cho con nhé.” Tôi biết, trong lòng con đã có niềm tin.

Hỏi: Chị có nhắn nhủ gì cho những ai muốn đi xuất gia mà còn do dự?

Chị Mai Trân : Xuất gia là duyên của mỗi người. Nhưng từ kinh nghiệm của bản thân, tôi chỉ muốn nhắn nhủ: nếu có điều kiện, xin đừng ngần ngại—hãy quyết tâm tham dự chương trình Xuất Gia Vị Tha. Nó sẽ thay đổi cuộc đời của mình.

Tôi rất hiểu nhiều người không giải thích được vì sao ai đó lại dám buông bỏ tất cả để đi xuất gia. Họ cho rằng đó là một quyết định quá khó. Nhưng thật ra, không quá khó đâu các bạn ơi. Những lo ngại như phải cạo đầu, xa gia đình, sống trong khuôn phép với người chưa quen… đều là những chấp kẹt trong bóng tối của chính mình. Khi buông được những chấp ấy, bạn sẽ thấy lòng nhẹ như mây, và con đường tu hành mở ra đầy ánh sáng.

Phan Thanh Tùng / Thân Minh Tùng

Bắt đầu từ một chổ ngồi

Việc đi xuất gia chưa bao giờ là điều dễ dàng đối với tôi—không phải vì những chướng ngại nội tâm, mà là do những khó khăn về thể chất. Tôi có thân hình hơi mập mạp, và điều đó mang đến những thử thách mà người có vóc dáng cân đối ít khi phải đối mặt. Dù rất yêu thích chương trình “Xuất Gia Vị Tha”, tôi vẫn phải chờ đợi cơ hội được gặp Thầy để trình bày hoàn cảnh riêng của mình.

Thật lòng mà nói, tôi không thể ngồi dưới đất — không phải vì sợ đau chân hay mỏi lưng, mà đơn giản là vì thân hình mập mạp. Khi tôi trình bày điều này, Thầy đã từ bi chấp thuận cho tôi được ngồi trên ghế trong suốt khóa tu. Và quả thật, trong khóa tu Xuất Gia Vị Tha lần đầu tiên tại Joshua Tree, tôi cùng vài bạn đạo khác đã được ngồi trên ghế thay vì ngồi đất như mọi người.

Nếu không nhờ lòng từ bi, sự độ lượng của Thầy, có lẽ tôi đã không thể thực hiện được ước nguyện xuất gia trong đời này. Tôi vô cùng tri ân Thầy — vì sự thấu hiểu, vì lòng từ bi thâm hậu, đã tạo cơ hội cho riêng tôi và các vị cao niên, những người gặp khó khăn khi ngồi dưới đất, được tham dự khóa tu Xuất Gia Vị Tha hằng năm

Từ Nghe Pháp Đến Thấm Pháp

Mỗi khóa tu là một bước chuyển hóa trên con đường tu học của tôi. Nhớ lại những công khóa thiền tập, tôi chẳng có sự chuyên tâm vì nhiều vọng niệm. Giáo pháp thâm sâu của Hoa Nghiêm Thủ Nhãn, tôi chẳng hiểu được bao nhiêu. Các nghi thức tụng niệm, cách trì chú đều rất xa lạ. Sau mỗi khóa tu, tôi thường không nhớ rõ về các pháp tu.

Nhưng niềm tin của tôi vào giáo pháp của Thầy, vào Phật pháp, thì rất sâu đậm. Tôi vẫn nghĩ rằng: có lòng tin, có lòng thành, thì những bài pháp xa lạ ấy sẽ dần dà thấm vào tâm thức tối tăm của mình — như ánh sáng của những hạt giống quang minh, mà những năm trước đây chỉ là bóng mờ trong đầu, nay dần trở nên rõ ràng hơn qua các khóa tu gần đây.

Nhất là năm vừa qua, tôi cảm nhận rõ sự chuyển hóa—những lời giảng dạy bắt đầu thấm sâu vào tâm can. Có lẽ tôi đã vượt qua giai đoạn nhập môn? Nhưng thật ra là nhờ vào phương pháp giảng dạy rõ ràng, bài bản, từng bước một của Thầy từ phần lý thuyết đến thực hành, tôi có thể tiếp tục việc tu tập bằng cách àp dụng những bài pháp sau khi hoàn tất khóa tu xuất gia. Đặc biệt, những bảng hướng dẫn giúp tôi kiểm tra lại quá trình tu tập: xem mình thực hành đúng chưa, có tiến bộ hay không.

Cộng Đồng Là Chốn Nương Tựa

Tôi sống tại thành phố Montreal, Canada, và xin chia sẻ đôi nét về sinh hoạt cộng đồng của nhóm CSS tại đây, dưới sự hướng dẫn của chị Bạch Huệ. Nhờ có các bạn đồng đạo cùng tu, việc tu tập đã trở thành một thói quen mỗi ngày.

Mỗi sáng lúc 5 giờ 30, chúng tôi có buổi thiền tập chung của nhóm. Buổi chiều, nhóm lại có buổi gặp gỡ để cùng tu học — có khi là thực tập thiền, có khi ôn lại các bài pháp của Thầy, hoặc những bài học trong chương trình “Xuất Gia Vị Tha”.

Nhờ vậy, tinh thần tu học và sự nối kết với cộng đồng luôn được phát triễn một cách đều đặn, vững vàng. Khóa tu xuất gia vị tha chỉ kéo dài khoảng 10 ngày, chúng tôi dành trọn vẹn tâm lực và thời giờ để tu tập. Đó là bàn đạp giúp mình đi lên một nất thang cao hơn trên con đường tu hành. Tuy nhiên, khi trở về đời sống thế gian, điều quan trọng là phải có một cộng đồng bạn đạo để nương tựa, nâng đỡ và trợ lực cho nhau thì sự tu hành ít bị thối lui.

Khoảnh Khắc linh thiên khi được ngồi trong Mandala

Các bạn đều biết, chương trình Xuất Gia Vị Tha luôn kết thúc bằng buổi lễ Mandala — trang nghiêm và vô cùng vĩ đại. Một trong những mục đích chính yếu của sự tu tập trong thời gian trên núi là để chuẩn bị cho Tăng đoàn có đủ sức mạnh tâm linh bước vào lễ Mandala. Chúng tôi tập thể dục hằng ngày để nuôi dưỡng năng lượng thể chất, thực tập trì chú và thiền tọa để làm rõ năng lượng quán tưởng và tăng trưởng định lực.

Tuy vậy, suốt bao năm qua, tôi chưa từng được ngồi trong vòng Mandala ấy — vì phải ngồi ghế. Cho đến năm vừa rồi, ban tổ chức đã có một thay đổi đầy phương tiện thiện xảo: họ sắp xếp các hàng ghế ngay bên trong vòng Mandala. Nhờ sáng kiến vi diệu đó, tôi và nhiều người khác đã có cơ hội hòa mình trọn vẹn vào không khí trang nghiêm và đầy cảm xúc của buổi lễ kết thúc khóa tu.

Thật vậy, khi ngồi bên ngoài vòng tròn Mandala, tuy tôi vẫn hòa mình vào buổi lễ, vẫn áp dụng tất cả những gì đã được huấn luyện trên núi, nhưng tôi cảm nhận rằng mình chưa thật sự hội nhập vào năng lượng huyền diệu của pháp Mandala — năng lượng ấy như chỉ phản phất bên ngoài da thịt mà thôi. Chỉ đến khi được ngồi bên trong vòng tròn Mandala vào năm vừa qua, tôi mới thật sự cảm nhận được sự thâm sâu, nhiệm màu của pháp này. Năng lượng ấy như xuyên qua da thịt, đi sâu vào nội tạng, khai mở tâm thức nhỏ bé của tôi, để tôi hòa nhập vào sự linh thiêng, thoát tục của buổi lễ Mandala.

Từ Doanh Nhân Đến Người Tu

Trước khi bước vào con đường tu học, tôi là một doanh nhân, điều hành công ty và gánh vác nhiều trách nhiệm. Áp lực của công việc lấy đi niềm vui trong cuộc sống. Không thấy một lối thoát ra ngoài sự bôn ba, bận rộn của cuộc sống, Tâm linh trống vắng, tâm hồn đóng nghẹt.

Nhưng sau khi gặp Thầy và bắt đầu tu theo pháp của Thầy, tôi nhận ra triết lý “xuất tục nhập thế” mà Thầy giảng dạy thật sự quá hay và thực tiễn. Tôi như thấy một lối thoát cho cuộc sống mệt mỏi mình đang đối diện. Giáo pháp Hoa Nghiêm đã cuốn hút tôi ngay từ đó. Xuất tục để giúp tôi thấy được điểm mù của chính mình, Nhập thể, để giúp đở người khác, Triết lý này mở ra cho tôi một chân trời mới, mà tôi đang ao ước. Mỗi ngày, tôi bỏ thời giờ lắng nghe, suy nghĩ về tất cả các bài pháp của Thầy qua chương trình TV và radio Khai Tâm—không bỏ sót một bài nào. Dần dần, tôi thấm nhuần và hiểu rõ hơn về giáo pháp Hoa Nghiêm Thủ Nhãn—một con đường tâm linh sâu sắc và đem đến sự tiến hóa thật sự cho tâm linh của tôi.

Tôi xin quy y với Thầy, và chỉ một năm sau đó, tôi chính thức đi xuất gia. Từ đó, tôi liên tục tham dự các khóa tu, không gián đoạn. Như đã nói lúc trước, tôi là người to lớn, mập mạp , trước khi biết tu, tôi mặc size 42. Bây giờ, tôi đã giảm xuống size 36. Đó không chỉ là sự thay đổi về thể hình, mà còn là dấu hiệu của một sự chuyển hóa những thói quen cũ — từ việc ăn uống, ngủ nghỉ đến sinh hoạt gia đình, lối sống lành mạnh. Cuộc sống trở nên thảnh thơi hơn, tinh thần an vui hơn và sức khỏe cũng khả quan hơn. Và đó chính là một khía cạnh của lối tu toàn diện trong giáo pháp tu hành của Thầy mà tôi vô cùng trân quý.

Giúp người có thể qua hành động nhỏ

Tôi tin rằng, nếu thật sự hiểu được tinh thần của chương trình “Xuất Gia Vị Tha”, thì không có điều gì là không thể thực hiện. Tu học là hành trình của sự cố gắng và lòng thành. Khi có lòng thành, ta vượt qua thử thách tinh thần, bởi ta hiểu rằng tu hành không chỉ vì bản thân, mà còn vì người khác đang cần công đức, cần sự hồi hướng của mình. Khi có sự cố gắng, đời sống của một vị tăng sĩ—nề nếp, giản dị—sẽ không còn là trở ngại

Việc giúp đỡ người khác cũng là một nhân tố quan trọng, là động lực để mở lòng vị tha. Trong nhóm Montreal, tôi không làm được việc lớn lao, nhưng luôn cố gắng hỗ trợ mọi người trong những việc nhỏ như theo dõi vé máy bay giá rẻ, hay tìm khách sạn phù hợp. Mỗi khi làm được điều gì có lợi cho người khác, tôi cảm thấy niềm vui lan tỏa trong lòng, và con đường tu học của mình trở nên ý nghĩa hơn.

Lời tri ân chân thành

Xuất Gia vì người khác là một hạnh cao đẹp, và ai trong chúng ta cũng có thể làm được. Đối với tôi, đó cũng là con đường phục vụ tha nhân — và tôi chỉ mong được thực hành công việc ấy trong khả năng nhỏ bé của mình trong khóa tu xuất gia và trong cuộc sống hàng ngày.

Trong mỗi khóa tu, tôi luôn cố gắng từng giây phút, vì hiểu rằng việc được thọ giới, khoác lên mình áo tràng, áo giới của một người Sa-di là một điểu nhân duyên không nhỏ mà tôi may mắn có được. Tôi xin kết thúc lời chia sẻ với lòng tri ân sâu sắc đến Thầy, đến chư Phật và Bồ Tát. Lòng độ lượng của Thầy và lòng từ bi của chư Phật và Bồ Tát thì vô hạn, nhờ vậy tôi có đủ sức khỏe và khả năng để tiếp tục tu học, xuất gia mỗi năm.

Quế Trang / Thân Khai Niệm

Ngã rẽ tâm linh trong tháng Tư

Tháng Tư vừa qua, một khúc quanh lớn đã mở ra trong đời sống tâm linh của tôi. Tôi thật sự bước vào hành trình xuất gia vị tha.

Hồi tưởng lại, khi tâm nguyện đi xuất gia khởi lên trong những ngày tháng trước đây, lòng tôi chợt trào dâng một nỗi xúc động khó tả—vì cuối cùng, tôi đã có cơ hội đền đáp công ơn của Ngoại tôi, người đã nuôi nấng tôi từ thuở ấu thơ đến ngày trưởng thành. Ngoài ra, sự phát nguyện ấy cũng là tiếng vọng từ con tim: hơn mười năm được đi theo bước chân Thầy, học pháp. Đã đến lúc tôi áp dụng sự tu học một cách sâu sắc hơn.

Suốt hơn một thập kỷ, duyên xuất gia chưa đủ, tôi chỉ biết nỗ lực góp sức trong vai trò của người Bồ Tát Hộ Pháp, hết lòng phục vụ các vị xuất gia tu hành viên mãn. Nhưng trong sâu thẳm lòng mình, tôi vẫn khắc khoải ước mơ một ngày nào đó được khoác lên mình chiếc áo tràng xanh thanh đạm, xuống tóc và thật sự bước vào nếp sống của một người xuất gia.

Và rồi, vào một ngày tháng Tư vừa qua, duyên lành đã giúp giấc mơ ước ấy thành tựu.

Lần đầu xuống tóc

Ngày đầu xuống tóc, khi từng lọn tóc rơi rụng, tôi thấy lòng mình như trút bỏ cả một khoảng đời nhỏ bé. Mỗi sợi tóc lìa khỏi da đầu là một lần tâm hồn tôi mở ra thêm một phần nào đó.

Trong khoảnh khắc ấy, tôi nghĩ đến Ngoại.

Người đời thường quý mái tóc như biểu tượng của vẻ đẹp ngoại hình — rất khó để buông bỏ. Tôi cũng từng như vậy. Nhưng hôm nay, tôi cảm thấy mình thật sự buông bỏ mái tóc từng nâng niu một cách rất dễ dàng. Tôi chỉ muốn buông bỏ mái tóc ấy như một món quà báo hiếu dâng lên Ngoại — giản dị, nhưng chứa cả tấm lòng.

Cảm giác ấy thật khó diễn tả: vừa nhẹ nhàng, vừa thiêng liêng. Tôi cảm nhận một dòng suối mát chảy qua tâm hồn, cuốn đi những khắc khoải, tiếc nuối về mái tóc của mình.

Niềm vui của sự buông bỏ

Trước đây, khi còn làm Hộ Pháp, tôi từng vui vì được đứng sau hỗ trợ Tăng đoàn. Nhưng chỉ đến khi tự mình xuống tóc, tôi mới hiểu thế nào là hạnh phúc của sự buông bỏ.

Người đời thường mải mê cơm áo, danh lợi, tranh đua. Nhưng giây phút mái tóc lìa xa, tôi thấy lòng mình rộng thênh thang. Cái vui ấy không đến từ việc được thêm điều gì, mà từ việc đã nhẹ nhàng rời bỏ một điều gì đó — rời bỏ sự chấp trước vào hình tướng bên ngoài, vào nỗi sợ khi mái tóc thân thương không còn.

Trong khoảnh khắc ấy, tôi hiểu ra: có một loại báo hiếu không phải bằng cơm ngon áo đẹp, cũng chẳng bằng lời thăm hỏi ân cần, mà bằng cả một đời sống tâm linh hiến dâng cho người thương. Và đó chính là món quà tôi muốn dâng lên Ngoại.

Lời nhắn gửi

Nếu một ngày nào đó, bạn còn đủ sức khỏe và duyên lành, tôi mong bạn hãy thử một lần sống cùng Tăng đoàn. Mười ngày thôi, nhưng đủ để trải nghiệm một nếp sống khác — sâu lắng hơn, vì người hơn.

Lúc đầu, có thể bạn sẽ ngần ngại: vì mái tóc, vì kỷ luật, và có thể vì chưa quen với đời sống sinh hoạt tập thể. Nhưng hãy cứ một lần buông bỏ, rồi bạn sẽ nhận ra: chân tâm vốn chưa từng bị trói buộc bởi hình thức. Điều quan trọng không phải là tóc còn hay mất, mà là có tìm được một vị Thầy, một Tăng đoàn để cùng nương tựa và tu học.

Bài học sau cùng

Bài học sau cùng. Khi tâm hướng về người khác, bước đường tu bỗng trở nên nhẹ nhàng, không còn chướng ngại.

Suốt mười ngày trong khóa tu, tôi chỉ có một việc duy nhất: tu hành. Từng lời kinh, từng cái lạy, từng câu chú thấm dần vào tâm khảm, khiến tôi nhận ra rằng bấy lâu nay mình đã sống quá vội, chưa kịp lắng lại để thật sự quán chiếu. Tôi nhớ lời Thầy dạy: “Điều đơn giản nhất là hãy luôn nghĩ đến người khác.” Nhưng để lời dạy ấy trở thành mạch sống, ta cần hòa mình vào đời sống Tăng đoàn. Chỉ trong sự tương tức, nâng đỡ lẫn nhau, ta mới thực sự thấm được cái vị ngọt của từ bi và trí tuệ.

Nếu chỉ tu tập lẻ loi ở nhà, dù đọc bao nhiêu kinh sách, thì tâm vẫn dễ chạm phải ngưỡng hạn hẹp của bản ngã. Nhưng khi sống trong Tăng đoàn, niềm tin trở thành gốc rễ vững chắc, tâm hồn được nuôi dưỡng, và tình thương mở rộng khắp muôn nơi. Đó chính là con đường đưa ta trở về với sự sống sâu lắng, an nhiên, và đầy tỉnh thức.